Im vorliegenden Buch werden historische und systematische Aspekte des besonderen Verhältnisses von Aufklärung und Geschichte verbunden. In der historischen Epoche der Aufklärung ist die Philosophie der Geschichte entstanden, die damit zugleich ein Thema aufgeklärten Denkens wurde. Dieses Programm einer Aufklärung über die Geschichte oder historischen Aufklärung ist bis heute aktuell geblieben. Im Anschluss an den neuen Dialog zwischen Aufklärungsforschung und postmoderner Kritik wird eine an zeitlichen, räumlichen und kulturellen Differenzen orientierte Lesart der Geschichtsphilosophie vorgestellt. Daran knüpft die Behandlung gegenwärtiger Problemfelder wie Teleologie und Evolutionstheorie, Universalgeschichte und Globalisierung, Zukunftserwartung und Ethik der Zukunft an. Beabsichtigt ist eine kritische Geschichtsphilosophie in praktischer Perspektive. (Verlagstext)
Inhalt
Einleitung 9
Aktualität von Aufklärung und Geschichte 11
Aufklärung in der Geschichte 13
Geschichte in der Aufklärung 15
Geschichtsphilosophie der Zukunft 18
Praktische Geschichtsphilosophie 20
Erster Teil - Aufklärungskultur und Geschichtsphilosophie 25
1. Aufklärung und Moderne 27
Kultur der Aufklärung 28
Historizität und Aktualität der Aufklärung 30
Kritik an der Aufklärung 32
Aufklärungskritik und Aufklärungsforschung 36
Vielfalt und Einheit der Aufklärung 41
Aufklärung in Europa 42
Zur Originalität der Philosophie im 18. Jahrhundert 44
Neuzeitliche, moderne und postmoderne Aufklärung 49
2. Geschichtsphilosophen der französischen Aufklärung 54
Theologie der Geschichte (Bossuet) 59
Vergleichende Kulturgeschichte (Lafitau) 62
Chronologie und historische Methode (Fréret) 65
Polygenese der Kulturen (Goguet) 68
Kulturgeschichte der Völker (Voltaire) 71
Fortschrittsidee und Geschichtsteleologie (Turgot) 75
Fortschritt als Verfallsgeschichte (Rousseau) 80
Kritische Geschichte der Kolonialisierung (Diderot und Raynal) 83
Melancholie und Geschichte (Volney) 87
Medialität und Geschichtlichkeit (Servan) 89
Zukunftserwartung und Prognostik (Condorcet) 93
Zweiter Teil - Teleologie und Evolutionstheorie 101
3. Rettende Kritik der Geschichtsteleologie 103
Narrative Synthesis 106
Erklärung und Erzählung 109
Kontingenzerfahrung 113
Teleologie - praktisch gewendet 115
Normative Dimension 118
Säkularisierte Heilsgeschichte oder Gesellschaftsmodell? 120
Teleologie als Naturmodell 122
4. Naturgeschichte und Geschichte der Menschheit 125
Naturalisierung der Geschichte 126
Historisierung der Natur 129
Wechselseitige Modellübertragungen 132
5. Evolution und Geschichte 139
Evolutionstheorie und Theorie der Geschichte - Zwei Kulturen 140
Universalismus - oder der Umfang der Evolutionstheorie 147
Naturalismus - oder die Differenz zwischen Natur und Kultur 149
Sozialdarwinismus - oder der Modellcharakter der Evolution 152
Determinismus - oder Evolution und Kontingenz 156
Schematismus - oder Evolution als Erzählung 160
Dritter Teil - Zeit-Räume der Geschichte 163
6. Weltgeschichte und Globalisierung 165
Vom >Verschwinden< des Raumes 168
Wiederkehr des historischen Raumes 170
Ungleichzeitigkeit und Ungleichräumlichkeit 171
Philosophie des Raumes in der Geschichte 173
Globalisierung und historischer Raum 177
Der Raum globaler Kooperation 183
7 . Zukunft als Projektionsraum der Geschichte 186
Zukunft der Vergangenheit 188
Gegenwart der Zukunft 195
Zukünftige Vergangenheit 201
Alternative Erwartungshorizonte 206
Kontrafaktische Erklärungen 209
Kontingenz in praktischer Absicht 211
8. Geschichtsphilosophie und Zukunftsethik 21 7
Ethische Geschichtsphilosophie und Historisierung der Ethik 218
Zeitstrukturen in ethischen Diskursen 223
Vom Standpunkt der Gegenwart 226
Die Geschichtlichkeit der Fernverantwortung 229
Das historische Dilemma der Zukunftsethik 233
Modelle der Langzeitverantwortung: Generationenfolge und Erbschaft 236
Personenverzeichnis 245
Nachweise 248