Anti-Judaismus gilt als eine irrationale Abweichung vom westlichen Denkweg hin zu Freiheit, Toleranz und Fortschritt. David Nirenberg zeigt demgegenüber anhand zahlreicher - oft erschreckender - Belege von der Antike bis heute, dass die Distanzierung vom Judentum zum Kern des westlichen Denkens und Weltbilds gehört. Für die frühen Christen und Muslime waren die Juden Feinde der von Jesus oder Mohammed verkündeten Wahrheit. Spanische Inquisitoren strebten ebenso wie protestantische Reformatoren danach, ein heimliches Judentum aufzudecken und zu zerstören, von dem sie die Christenheit bedroht sahen. Die Aufklärung räumte mit diesem Feindbild keineswegs auf. Voltaire bekämpfte in Gestalt der Juden den Aberglauben, Kant die selbstverschuldete Unmündigkeit und Marx das Privateigentum. Die Gegner mit Juden zu identifizieren hat auch ohne reale Juden funktioniert. Aber immer wieder waren Juden (und nicht nur sie) reale Opfer eines Anti-Judaismus, der die Geschichte des Westens wie ein roter Faden durchzieht.
/ AUS DEM INHALT: / / /
Einleitung: Nachdenken über das Judentum
oder Das Judentum im Denken 13
1Die Alte Welt:
Ägypten, Exodus, Imperium 25
Eine Garnison an der Grenze 27
Passah-Probleme 28
Die Entstehung einer antijüdischen Tradition 31
Manethos Geschichte der mosaischen Misanthropie 33
Die Konstruktion einer antijüdischen Kosmologie 35
Manethos Mose: Kreative Geschichtsschreibung gegen das
historische Gedächtnis 38
Der Sieg der manethonischen Sichtweise 41
Die Politik der Differenz in einem multiethnischen Reich 44
Der Kaiser ist ein "Jude":
Antijudaismus als Antityrannei 48
Apions Gesandtschaft gegen die Juden 51
Von der Ausnähme zur Ausgrenzung und Vernichtung 55
2Das frühe Christentum:
Der Weg nach Emmaus, der Weg nach Damaskus 59
Der Weg nach Emmaus 59
Der Weg nach Damaskus 62
"Den Juden ein Ärgernis, den Nationen eine Torheit" 64
"Stoße die Sklavin und ihren Sohn hinaus!" 67
"Feinde um euretwillen" 71
"Doch jene meine Feinde..." 76
"Hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer" 79
"Ihr seid aus dem Vater, dem Teufel" 88
3Die frühe Kirche:
Weltdeutung mithilfe des Judentums 97
Frühchristliche Polyphonie 97
Die Kirche der Märtyrer und die Gefahr des Judentums 101
Antijüdische Lösungen für christologische Fragen 107
Das "Jüdische" der irdischen Politik 116
Christliches Reich: Die Gefahr des Judentums im
Neuen Jerusalem 118
Johannes Chrysostomos: "Bringt sie her und macht sie
vor meinen Augen nieder! " 121
Ambrosius: "Der König ist ein Jude geworden" 126
Hieronymus: "Ein starker Hass auf die
Beschnittenen" 130
Augustinus: "Paulus war ja ein Jude" 133
"Unstet und flüchtig" 138
4Juden als Feinde im Islam:
aJedem Propheten einen Feind" 145
Schriftgemeinschaft, Schriftkonflikte 147
"Seid nicht die Ersten, die daran nicht glauben!" 151
Zonen der Konfusion: Jude und Heuchler 156
Die Feindseligkeit der Juden in der Lebensbeschreibung
Mohammeds 159
Die Politik des Antijudaismus 169
Judaisierung und Entjudaisierung des Islam 173
Szenarien für die Zukunft 183
5Juden und Macht im Mittelalter:
"Die Rache des Erlösers" 191
Der Fürst als Freund der Juden 191
Der Fürst als Vernichter der Juden 194
Die "jüdischen" Grundlagen der fürstlichen Macht 196
Die "Privatsachen" des Königs 198
9 Inhalt
Judentum, Fiskalität, Monarchie 201
Widerstand gegen "jüdische" Herrschaft:
"Wir wollen lieber sterben" 204
Ritualmorde, mörderische Rituale 209
Das Dilemma des Herrschers: Schutz oder Verfolgung? 214
"Gesetzes Macht dient knechtisch dem Gesetz" 218
6Die Vernichtung der spanischen Juden
und die Geburt der Inquisition 225
"So dass künftig kein Jude auf Erden bleibt" 226
Der verschwindende Unterschied zwischen
Christ und Jude 229
"Viele judaisieren häufig" 235
Funktionen des Judaisierens:
Dichter "voll jüdischen Spermas" 236
Funktionen des Judaisierens: Politiker der Synagoge 244
Funktionen des Judaisierens: Die spanische Inquisition 246
7Die Reformation und ihre Folgen:
aAllem Volk gegeben, um darauf zu treten" 253
Die Unterscheidung zwischen Gesetz und Evangelium 255
Die Entfernung der Juden aus dem Buchstaben
der Schrift 259
Von theoretischen zu realen Juden 262
"Jüdische" Waffen in christlichen Kriegen 269
"So sollen wir sie auch bey uns nicht dulden
noch leiden" 270
8Jüdische Rollen in Shakespeares England:
"Wer ist der Kaufmann hier, und wer der Jude?" 275
Handel, Theater und anderer judaisierender Austausch 278
Szenen der Verwirrung 283
Fehldiagnosen 286
Können Verträge christlich sein? 290
Christliches Urteil oder: Den Juden "übeijuden" 292
Das christliche Problem: "Denn ein Jud will ich sein,
wenn ich dem Jud noch länger diene" 296
"Wie andern Geists wir sind" 300
Inhalt 10
9"Israel" am Ursprung der christlichen Politik, 1545-1677 305
"Welche Brände des Aufruhrs hat die Religion
entfacht?" 307
Mosaische Verfassungen für christliche Gemeinwesen 312
Trennung von Prophezeiung und Politik:
Der Leviathan von Thomas Hobbes *..316
Die neuen Wissenschaften des Judentums 322
10Revolten der Aufklärung gegen das Judentum, 1670-1789 329
Theologisch-politische Rebellion: Spinozas Traktat über
die abergläubischen Zeremonien der Juden 330
"Die alte Leier der Pharisäer" 335
"Erst ein Jude, dann ein Kartesianer, nun ein Atheist" 342
"Ecrasez Pinfäme!": Die philosophes und das Judentum 346
Aufgeklärte Tolerierung, jüdische Intoleranz 354
"Die Euthanasie des Judentums" 358
11Die revolutionäre Vervollkommnung der Welt, 1789-? 363
Mose, Gesetz und Revolution 364
Paulus, Bekehrung und Revolution 369
Die Schrecken der Ablösung:
Feindschaft und Vernichtung 373
Konterrevolutionärer Antijudaismus .-377
Wohin sollen wir unserem wandernden Juden folgen? 385
12Von Kant bis Heine:
Philosophische Kämpfe mit dem Judentum 389
Fichtes "Wissenschaft des Judenhasses" 390
Kants Revolution: Freiheit, Gesetz und menschliches
Denken 392
Das "christliche Problem" des Idealismus:
die Beständigkeit des Gesetzes 395
Hegels Überwindung des "jüdischen Prinzips" 399
"Daß Philosophie etwas ganz anderes sein muß als
Judenmythologie" 409
"Die Aufgabe der ganzen europäischen Civilisation":
Heinrich Heine : 414
Ein "schleichender Notstand" 419
11 Inhalt
13Die Moderne denkt mit dem Judentum 425
Moderne Transformationen 426
Marx' "Emanzipation der Menschheit vom Judenthum" 431
"Judentum" in den Sozialwissenschaften der Moderne 439
Die Macht der Ideen 445
Das "Jüdische" des Denkens 454
Epilog: Ertrinkende Intellektuelle 461
Dank 473
Anmerkungen 475
Namenregister 581