(I-21/17-C3) (GM ZWs / PL)
Muslim*Innen, die neben Allah die Göttin des Südmeeres verehren, das rituelle Fasten durch Arbeit ersetzen oder den Koran feministisch auslegen: Susanne Schröter führt kurzweilig durch unbekannte Kulturen des Islams, die vor allem eines gemeinsam haben: Sie gehören zu den bedrohten Arten, die von Fundamentalisten und Radikalen bekämpft werden. Das anschauliche Buch ist ein längst überfälliger Einspruch gegen die fatale Verkürzung der zweitgrößten Weltreligion auf wenige Prinzipien und eine Einladung, den Islam in all seiner Vielfalt und Farbigkeit neu zu entdecken.
Die tanzenden Derwische in der Türkei haben eine eigene Orthodoxie ausgebildet, während es auf dem Balkan seit langem einen unorthodoxen, genuin europäischen Islam gibt. Im Sudan unterläuft der Zar-Kult rigide Scharia-Regeln. Im Senegal leiten mächtige Scheichs zu einem Leben im Rhythmus von Gebet, Arbeit und Musik an. In Malaysia existieren alte muslimische Matriarchate, während in den USA eine progressive muslimische Subkultur blüht und in Deutschland liberale Vereinigungen mit Imaminnen entstehen. Mit den Ibaditen im Oman ist eine traditionell tolerante Glaubensrichtung zu entdecken. In Pakistan haben sich Sufi-Heiligtümer zu gesellschaftlichen Freiräumen entwickelt, auch für Transgender. Auf der Insel Java ist der Islam mit Hinduismus und Buddhismus verschmolzen, und in China entwickelt sich unter den Augen der KP ein interreligiöser Islam. Susanne Schröters erstaunliche Reise durch das islamische Multiversum zeigt auf schönste Weise, dass die zweitgrößte Weltreligion vielfältiger, diverser, kreativer und pragmatischer ist, als es uns islamische Fundamentalisten und wütende Islamkritiker glauben machen wollen.
Ein einzigartiger Blick auf den Islam, den die Fundamentalisten verfolgen
Eine Entdeckungsreise in die erstaunliche Vielfalt des Islam - von uralten, traditionellen Formen bis zu modernen Reformbewegungen.
Inhalt
Einleitung 11
1. Türkei: Drehende Derwische und der laizistische
Staat 13
Zwischen Spiritualität und Scharia 13
Das Ohr des Herzens 18
Die sufistische Orthodoxie der Naqschbandis 22
Islamische Orden im laizistischen Staat 25
2. Balkan: Wein und Käse im Gedenken an Ali 29
Bruderschaften jenseits der Orthodoxie 29
Die Macht der Tradition 34
Säkularisierung und ethno-religiöse Konflikte 36
Erinnerungskulturen 39
3. Senegal: Arbeit als Gottesdienst 45
Pop-Ikone und Heiliger 45
Die glückliche Stadt 49
Beten, Arbeiten und Musik 51
Die Macht der Marabouts 55
4. Sudan: Die Geister des roten Windes 59
Das Heer der Geister 59
Die Last der Schamhaftigkeit 64
Die Herrinnen der Rituale 68
Soziale Reformen 71
5. Oman: Ein Opernhaus am Golf 75
Der Ibadismus 75
Aufbruch in die Moderne 78
Religiöse Toleranz 82
Die Rechte der Frauen 85
6. Pakistan: Zwischen Bordell und Schrein 89
Tänzerinnen, Bettlerinnen, Prostituierte 89
Sufistische Heiligtümer als Freiräume 93
Die Gemeinschaft der hijras 96
Das Weibliche im Männlichen 98
7. USA: Gefährliche Reformen 103
Die lange Tradition des progressiven Islams 103
Der Islam und die Demokratie 108
Muslimischer Feminismus 111
Eine progressive muslimische Subkultur 115
8. Malaysia: Muslimische Matriarchate 119
Frauenherrschaft im Islam 119
Modernisierung und die islamistische Wende 123
Mit dem Koran für Frauenrechte kämpfen 126
9. Indonesien: Der Sultan und die Königin des
Südmeeres 131
Ein Zimmer für die Göttin 131
Das Streben nach Harmonie 134
Java als religiöser Schmelztiegel 137
Konflikte und Weichenstellungen 141
10. China: Unter den Augen der Kommunistischen
Partei 143
Arabische Kaufleute im Reich der Mitte 143
Revolutionäre Religionspolitik 148
Ein Islam chinesischer Prägung? 150
Folklorisierung und Kontrolle 152
11. Deutschland: Der barmherzige Gott und eine
liberale Moschee 157
Der barmherzige Gott 157
An Mohammed scheiden sich die Geister 162
Progressive muslimische Vereinigungen 166
Eine liberale Moschee 169
Dank 173
Anmerkungen 175
Literatur 189
Bildnachweis 203