Mario Ziegler entwickelt in seinem Band zur Nikomachischen Ethik als Lehrstück ein eigenes Konzept, das vorsieht, Schülerinnen und Schüler an konkreten Beispielen das menschliche Handeln vor Augen zu führen und sie zu einer Reflexion anzuleiten, mit der sie in die zentralen Aspekte der aristotelischen Ethik eingeführt werden. Gelingt die Aufführung im Unterricht, eröffnet sich für die Schülerinnen und Schüler eine Perspektive für eine engagierte und kritische Auseinandersetzung mit einem der wichtigsten Vertreter der antiken Ethik - und mit sich selbst. In der Konzeption des Lehrstücks stehen die Inhalte und Themen der Nikomachischen Ethik an erster Stelle, an ihnen orientiert entwickelt sich in der Folge dann das didaktische Unterrichtskonzept. Dieses unterteilt sich in vier Phasen, deren Planung, begleitende Reflexion sowie fortlaufende Auswertung eine intensive Auseinandersetzung mit den ethischen und philosophischen Themenschwerpunkten der Inszenierung ermöglicht. Der Band richtet sich in erster Linie an Lehrerinnen und Lehrer sowie Fachdidaktiker der Philosophie und Ethik, die nach einer alternativen Unterrichtsgestaltung für die Einführung in die zentralen Aspekte der aristotelischen Ethik in der Sekundarstufe I bzw. II suchen. Zusätzlich zu einer Einleitung in die Lehrstückdidaktik sowie die inhaltlichen Themen der Nikomachischen Ethik bietet der Band eine systematische Beschreibung des Lehrstücks samt eines tabellarischen Verlaufsplans zur Planung der einzelnen Unterrichtseinheiten sowie eine Auswahl von Arbeitsblättern.
INHALT
1. Einleitung.................................................................................. 13
1.1 Vorbemerkungen und Hinweise zur Gliederung des Buches..................... 13
1.2 Das Konzept des Lehrstücks .................................................................... 21
1.3 Die aristotelische Lehrkunst als methodisches Prinzip der
Lehrstückdidaktik.................................................................................... 24
1.3.1 Epagoge: das methodische Prinzip....................................................... 24
1.3.2 Die epagoge als grundrissartige Typenlehre....................................... 27
1.3.3 Das exemplarische Verfahren als didaktische Methode ..................... 30
1.3.4 Die ästhetische Darstellung des Schauspiels menschlichen Handelns
im Ethikunterricht: das ethische Urteil im sozialen Kontext................ 42
1.3.5 Mimesis als nachahmende Darstellung: Darstellung von typisch
menschlichen Handlungen, Situationen und Lebensweisen................ 46
1.3.6 Ästhetische Kritik unter einer ethikdidaktischen Perspektive:
Die wesentliche Rolle des Kunstwerks und der unterrichtlichen
Darstellungsformen für eine kritische Betrachtung und
Reflexion der ethischen Urteile der Schüler......................................... 51
2. Systematische Beschreibung des Lehrstücks................... 57
2.1 Erste Unterrichtseinheit: Die Empfänglichkeit für Bewunderung
und die undurchsichtige Macht des Ansehens..................................... 57
2.1.1 Didaktischer Kommentar zur ersten Unterrichtseinheit:
Die Funktion der szenischen Vergegenwärtigung, das Prinzip des
Exemplarischen im Ethikunterricht und der innere Monolog als
Darstellungsform.................................................................................. 63
2.2 Zweite Unterrichtseinheit: Die Bestimmung des Menschen als
zöon politikon....................................................................................... 67
2.2.1 Didaktischer Kommentar zur zweiten Unterrichtseinheit:
Aufmerksamkeitslenkung und die Arbeit am Wort-Werk:
die Funktionen der Tafel....................................................................... 73
2.3 Dritte Unterrichtseinheit: Der Blick auf die artspezifischen
Möglichkeiten von Kühen, Tigern und Menschen................................ 76
2.3.1 Die artspezifischen Möglichkeiten von Kühen und Tigern .................. 76
2.3.2 Ein Tiger mit Holzbein und ein lahmender Hirsch................................ 81
2.3.3 Der wesentliche Unterschied zwischen der tierischen und der
menschlichen Lebensform: eine vergleichende Betrachtung............. 86
2.4 Vierte Unterrichtseinheit: Die Anstrengungen bei der Entwicklung
der ethischen Tüchtigkeit.................................................................... 99
2.4.1 Didaktischer Kommentar zur vierten Unterrichtseinheit:
»Bei der Sache bleiben I« - die genetische Methode im
Ethikunterricht .................................................................................... 109
2.5 Fünfte Unterrichtseinheit: Von der Pferdezucht, Elefanten im
Porzellanladen und klugen Steuermännern. Die begriffliche
Unterscheidung von natürlicher und eigentlicher Tugend ................ 122
2.5.1 Didaktischer Kommentar zur fünften Unterrichtseinheit:
Die beiden Hauptformen des sokratischen Gesprächs....................... 134
2.6 Sechste Unterrichtseinheit: Die Tugend als Mitte zwischen
zwei Extremen. Charakterstudien im Kasperletheater....................... 141
2.7 Siebte Unterrichtseinheit: Die Bestimmung der Eigenart des
Menschen vor dem Hintergrund seiner reizenden Schwächen.
Ein Held der Komödie betritt die Bühne: John Falstaff....................... 153
2.7.1 Die Metanoia des John Falstaff oder warum es enorm anstrengend ist,
einen lobenswerten Charakter auszubilden....................................... 159
2.7.2 Didaktischer Kommentar zur siebten Unterrichtseinheit:
Die Lehrstückdramaturgie und die dramatische Lehrweise -
darstellerische Maßnahmen, die auf die eigenständige Urteils
bildung zielen. Die vier Grundsätze der Lehrstückdidaktik ................ 165
2.8 Achte Unterrichtseinheit: Die personifizierte Norm: der Gute.
Eine Argumentation, die sich schnell im Kreis dreht........................... 180
Exkurs: Das Definitionsproblem. Eine Methodenreflexion, die klarmacht,
warum Aristoteles eine phänomenologische Ethik vertritt.... 185
2.8.1 Der Typus des phronimos: klug und maßvoll.
Die Inszenierung eines Spiels.............................................................. 186
2.9 Neunte Unterrichtseinheit. Epilog: Falstaff - Glocken um Mitternacht.. 195
2.9.1 Szene I: Im Wirtshaus ................................................................. 195
2.9.2 Szene II: Spiel im Spiel......................................................................... 198
2.9.3 Szene III: Die Krönung des neuen Königs Heinrich V.......................... 203
2.9.4 Szene IV: Das Ende des Films. Falstaffs schwerer Sarg....................... 207
3. Fazit............................................................................................ 215
Die Lehrstückdidaktik als szenische Didaktik und ihre Bedeutung
für den Ethikunterricht
4. Anhang ...................................................................................... 225
4.1 Texte ..................................................................................................... 225
4.1.1 Philippa Foot: Autonome Bewertung.................................................... 225
4.1.2 Aristoteles: Die Bestimmung des menschlichen Glücks
im Hinblick auf sein artspezifisches ergon ........................................... 226
4.1.3 Aristoteles: Glück und Freude............................................................... 228
4.1.4 Aristoteles: Der Entstehungsprozess der Tugenden............................. 229
4.1.6 Aristoteles: Die Tugendlehre................................................................. 230
4.1.7 Aristoteles: Die mesotes-Lehre............................................................... 231
4.1.8 Aristoteles: Die Anforderungen an einenguten Charakter.................... 232
4.1.9 Aristoteles: Die Festlegung der Norm.................................................. 232
4.1.10 Aristoteles: Der Typus des phronimos................................................... 234
4.2 Arbeitsblätter......................................................................................... 236
Literaturverzeichnis ..................................................................................... 239