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(I-18/06-C3) (GM ZWs / PL)In der globalisierten Welt geht die Angst vor einem Verlust der kulturellen Identität um, und fast überall formieren sich die selbsterklärten Retter: In Frankreich gibt Marine Le Pen vor, sie »im Namen des Volkes« zu verteidigen, die AfD fordert in ihrem Grundsatzprogramm »deutsche Leitkultur statt Multikulturalismus«, und die Identitäre Bewegung ruft gleich in mehreren Ländern mit aggressiven Aktionen zur ihrer Bewahrung auf. / Doch gibt es überhaupt so etwas wie eine kulturelle Identität? In seinem neuen Buch zeigt François Jullien, dass dieser Glaube eine Illusion ist. Das Wesen der Kultur, so Jullien, ist die Veränderung. Er plädiert dafür, Bräuche, Traditionen oder eine gemeinsame Sprache als Ressourcen zu begreifen, die prinzipiell allen zur Verfügung stehen. / / / REZENSION: / / ¿Julliens beherzter Aufruf zur kulturübergreifenden Nutzung von kulturellen Ressourcen mag begrifflich anspruchsvoll sein, aber er liefert auch eine für einen Philosophen wohltuend handfeste Anleitung, wie wir das Verhältnis zwischen unterschiedlichen Kulturen fruchtbarer denken können und sollten. Nämlich weder im Sinne einer fortschreitenden Vereinheitlichung, wie es die wirtschaftliche Globalisierung will, noch aber in der einfachen Alternative von universalistischen Werten versus denkfaulem Kulturrelativismus. Und schon gar nicht in der reaktionären Fantasie von unveränderlichen kulturellen Identitäten.¿ / / deutschlandfunkkultur / vollständige Rezension siehe Link / /

AUS DEM INHALT: / / / Vorbemerkung 7 / / L Das Universelle, das Gleichförmige, / das Gemeinsame 11 / / II. Im europäischen Unterbau des Universellen: / Ist das Universelle ein veralteter Begriff? 19 / / III. Die Differenz oder der Abstand: / Identität oder Fruchtbarkeit 3 5 / / IV. Es gibt keine kulturelle Identität 45 / / V Wir verteidigen die Ressourcen einer Kultur 53 / / VI. Von den Abständen zum Gemeinsamen 71 / / VII Dia-log 83 /