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Vorbestellen	Zweigstelle: 07., Urban-Loritz-Pl. 2a	Standorte: PH.T Dewe / College 3c - Philosophie / Regal 3c-5	Status: Verfügbar	Frist:	Vorbestellungen: 0

»Durch eine jener ironischen Verkehrungen der Geschichte ist die Existenz der Kunstwerke zur Behinderung einer Theorie über sie geworden.« Das ist eine elementare Wahrheit der gegenwärtigen Ästhetik. Als Träger einer Kunstphilosophie kommt das Kunstwerk selbst nicht mehr in Betracht. Der Werkbegriff ist zerfasert und aufgelöst.

Der Satz ist auch in einer anderen Hinsicht wahr. Er verweist auf den histo-rischen Prozeß der Trennung von Kunst und Leben, der im 19. Jahr-hundert kulminierte: die Kunstwerke verschwanden in die Museen, ihre Verbindung mit den realen Lebensverhältnissen riß ab; fortan geisterten sie wie Irrlichter durch das ästhetische Bewußtsein.

Einer der solidesten Versuche, aus dieser Erkenntnis Konsequenzen zu ziehen, stammt von dem amerikanischen Philosophen John Dewey, einem führenden Vertreter des Pragmatismus.

Kunst als Erfahrung: das ist die lakonische Formel für eine Ästhetik, die die Kontinuität zwischen ästhetischem Bewußtsein und alltäglicher Erfahrung wiederherstellen will. Aber nicht auf dem erprobten Weg interpretierender Kunstphilosophie. »Zur Theorie der Kunst können wir nur über einen Umweg gelangen.« Er besteht bei Dewey in einer weitausholenden Theorie der Erfahrung. (Aus einer Rezension von Helmut Rath)

Inhalt:

Vorwort 7

Kapitel I

Das lebendige Geschöpf 9

Kapitel II

Das lebendige Geschöpf und die

"ätherischen" Dinge 29

Kapitel III

Eine Erfahrung machen 47

Kapitel IV

Der Ausdrucksakt 72

Kapitel V

Das Ausdrucksobjekt 98

Kapitel VI

Substanz und Form 125

Kapitel VII

Die Entwicklung der Form 156

Kapitel VIII

Die Organisation der Energien 188

Kapitel IX

Die gemeinsame Substanz der Künste 217

Kapitel X

Die verschiedenartigen Substanzen der Künste 249

Kapitel XI

Der Beitrag des Menschen 287

 

Kapitel XII

Die Herausforderung für die Philosophie 319

Kapitel XIII

Kritik und Perzeption 347

Kapitel XIV

Kunst und Zivilisation 377

Register 405