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Vorbestellen	Zweigstelle: 07., Urban-Loritz-Pl. 2a	Standorte: GS.EI Pfei / College 2e - Ethnologie	Status: Verfügbar	Frist:	Vorbestellungen: 0

VERLAGSTEXT: / / Diese Studie beleuchtet den Prozess der amazighischen Identitätsbildung in Marokko aus ethnologischer Perspektive. Kristin Pfeifer zeichnet nach, wie Amazigh-Aktivisten selektiv auf das amazighische kulturelle Inventar zurückgreifen, um eine Differenz gegenüber der arabischen Bevölkerung zu unterstreichen und die Gruppe der Imazighen zu konstituieren. Anhand der identitätsstiftenden Merkmale Sprache, Genderbeziehungen und Indigenismus analysiert sie die Beziehungen zwischen Diskurs und Praxis der Aktivisten und geht dem Wechselspiel zwischen lokaler, nationaler und internationaler Ebene der Bewegung nach. Das Buch legt anhand empirischer Daten aus einer multilokalen Feldforschung dar, in welchem Spannungsverhältnis sich Soziale Bewegungen heute befinden. / / AUS DEM INHALT: / / Danksagung | 7 / / I. Einleitung | 9 / A. Theoretischer Hintergrund | 18 / B. Forschungsmethodik | 30 / C. Amazigh/Berber: Begriffe und Bedeutung | 34 / / II. Die Amazighbewegung in Marokko - Hintergrund, Geschichte und Gegenwart | 45 / A. Die französische Amazighpolitik | 46 / B. Konsolidierung der arabo-islamischen Identität als offizielle Identität Marokkos | 58 / C. Offizielle Sprachpolitik vs. sprachliche Realität in Marokko | 60 / D. Offizieller Diskurs über Imazighen | 75 / E. Die Geschichte der Amazighbewegung in Marokko | 77 / F. Die Amazighpolitik Mohammeds VI. - Eine unvollendete Anerkennung | 95 / G. Bestandsaufnahme der heutigen Amazighbewegung | 109 / H. Zwischenbilanz | 120 / / III. Tamazight - Wichtiges identitätsstiftendes Merkmal mit (vormals) negativem Image?! | 123 / A. Konsequenzen einer Marginalisierung von Tamazight | 125 / B. Aktivistisches Engagement für die Bewahrung und die Förderung von Tamazight | 135 / C. Umsetzung der offiziellen Sprachpolitik seit 2001 | 161 / D. Zwischenbilanz | 190 / / IV. "Héroines du Passé, Victimes du Présent" - Die Amazighfrau in Diskurs und Praxis der Amazighbewegung | 193 / A. Marokkanische Konzepte der Genderbeziehungen | 195 / B. Die Konstruktion einer ,starken Amazighfrau' | 199 / C. Frauen in der Vereinspraxis der Amazighbewegung - Zwischen aktivistischem Diskurs und marokkanischen Rollenkonzeptionen | 222 / D. Aktivitäten zur Frauenforderung | 232 / E. Zwischenbilanz | 248 / / V. Das Konzept der indigenen Völker und seine Aneignung durch die marokkanische Amazighbewegung | 251 / A. Historischer Abriss des weltweiten indigenen Engagements | 252 / B. Das UN-Konzept ,Indigene Völker' | 256 / C. Historischer Abriss des indigenen Engagements von Imazighen | 263 / D. Indigene Realität(en) in Marokko | 270 / E. Das UN-Konzept der indigenen Völker 'à la marocaine' | 278 / F. Was erhoffen sich die Amazighaktivisten von der Aneignung des Konzepts der ,Indigenen Völker'? | 286 / G. Das Problem der Repräsentation: Zwischen Authentizität und internationalen Ansprüchen | 302 / H. "On n'est pas des indigènes!" - Kritische Stimmen zum indigenen Engagement | 305 / I. Zwischenbilanz | 308 / / VI. Schlussbetrachtungen | 311 / / VII. Abbildungs- und Literaturverzeichnis | 333 / A. Glossar | 333 / B. Abbildungsverzeichnis | 335 / C. Literaturverzeichnis | 336 /