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Vorbestellen	Zweigstelle: 07., Urban-Loritz-Pl. 2a	Standorte: PH.GI Arab / College 3c - Philosophie / Regal 317	Status: Verfügbar	Frist:	Vorbestellungen: 0
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Hans Schelkshorn: Ein beeindruckendes Panorama arabisch-islamischer Philosophiezu: Arabisch-islamische Philosophie der Gegenwart, hrg. v. Sarhan Dhouib. Durch die revolutionären Umbrüche seit 2011 sind auch die intellektuellen Bewegungen der arabischen Welt in jüngster Zeit verstärkt ins Zentrum des Interesses gerückt. Angesichts der obsessiven Fokussierung westlicher Medien auf fundamentalistische Gruppen kommt dem Sonderheft der Zeitschrift Concordia über die arabisch-islamische Philosophie der Gegenwart eine besondere Bedeutung zu. Sarhan Dhouib, der als Gastherausgeber das Sonderheft gestaltet hat, ist es gelungen, eine beeindruckende Vielfalt an philosophischen Beiträgen der arabisch-islamischen Welt aus nicht weniger als sieben Ländern zusammenzustellen. Der Titel »arabisch-islamische Philosophie« ist, wie Sarhan Dhouib im Vorwort klarstellt, in einem weiten Sinn verstanden, nicht als ein religiöses Denken, sondern als eine Philosophie, die sich in einer »kritischen Auseinandersetzung mit der Kultur des Islam und dessenunterschiedlichen Denkströmungen« (S. 3) herausbildet. In den Beiträgen kommen vorwiegend Autoren der »älteren Generation« zu Wort, die »seit den 1960er Jahren das philosophische Denken im arabisch-islamischen Kulturraum zu erneuern versucht« (ebd.) haben. Manche Autoren wie Mohamed Arkoun, der 2010 verstorben ist, Sadika Jales al-Azm oder Hasan Hanafi sind in den letzten Jahrzehnten auch in der europäischen Philosophie wahrgenommen worden. Mohamed Mesbahi (Marokko) und Fathi Triki (Tunis) sind hingegen erst vor kurzem auch dem deutschsprachigen Publikum bekannt geworden. Andere Autoren wie Ali Harb (Libanon), Fahmi Jadaane (Jordanien) oder Fuad Zakariya (Ägypten) dürften bisher wohl eher nur SpezialistInnen der arabischen Philosophie zugänglich gewesen sein. Der Vielfalt der Autorenkorrespondiert eine erstaunliche Breite an Themen, die von rationalitätstheoretischen Überlegungen zu einer »Politik der Vernunft« (Arkoun) und der »Vernunft der Konvivenz« (Triki) bis hin zu politischen Fragen, insbesondere der Menschenrechte (Zakariya), dem Verhältnis von Religion und säkularem Staat in der Türkei (Jalel al-Azm) und der Beziehung zwischen Islam und Feminismus (Jadaane) reichen. Dazu kommen Reflexionen zu den kulturphilosophischen Grundlagen einer arabisch-islamischen Philosophie, etwa zum Themenfeld »Orientalismus-Okzidentalismus« (Hanafi), Ibn Rushds Beitrag für einen Dialog der Kulturen (Mesbahi) und die allgemeine Analyse zur Philosophie in arabischer Sprache von Harb. Die Beiträge werden ergänzt durch ein Interview mit Mohamed Abed Al-Jabri, der mit Arkoun und Hanafi zu den bedeutendsten Denkern der arabisch-islamischen Philosophie der Gegenwart gehört, und einem speziell zur Thematik zusammengestellten Rezensionsteil. Insgesamt entfaltet das von Sarhan Dhouib betreute Themenheft von Concordia ein breites Panorama der arabisch-islamischen Philosophie der Gegenwart und leistet damit einen wichtigen Beitrag für die dringend nötige Auseinandersetzungder europäischen Philosophie mit den unterschiedlichen Strömungen der arabischenWelt.