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Vorbestellen	Zweigstelle: 07., Urban-Loritz-Pl. 2a	Standorte: PI.HPP Ment / College 3f - Psychologie / Regal 3f-4/5	Status: Verfügbar	Frist:	Vorbestellungen: 0

Ein gut lesbarer Klassiker der Psychoanalyse, in dem die verschiedenen Formen der Verarbeitung von Konflikten im Mittelpunkt stehen. Mentzos beschreibt dabei die pathologischen Formen - also die neurotischen Symptome, Charaktere und Abwehrmechanismen - als zwar leidvolle und letztlich missglückte 'Lösungen', die aber oft bewundernswerte Ich-Leistungen unter extrem schwierigen Bedingungen darstellen und daher keineswegs leichtfertig als 'rein pathologisch' abgetan werden sollten. (I-08/08-C3)

 

AUS DEM INHALT

 

Vorwort 11

Einleitung 14

Erster Teil

I. Motivation 23

1. Libido 23

2. Konstruktive Aggression versus desintegriertes,

destruktives Erleben und Verhalten 24

3. Affektive und Gefühlszustände 27

4. Bedürfnisse, Antriebe, Interessen 29

5. Die Angst 29

II. Struktur 38

1. Das Dreiinstanzenmodell und seine Grenzen . . . . 40

2. Internalisierungsprozesse und ihre Bedeutung

für die intrapsychische Struktur 42

3. Externalisierungsvorgänge und die Objektwelt . . . 46

4. Das Zusammenspiel der Internalisierungs- und

Externalisierungsprozesse 51

5. Das Selbstsystem - die narzißtische (Selbst-)

Entwicklung 52

6. Die Abwehrmechanismen 60

7. Anhang: Bemerkungen zur Traumpsychologie

und Traumdeutung 6j

III. Das Konfliktmodell: Neurotische Störungen

als pathologische Konfliktverarbeitungen 74

1. Äußere und innere, bewußte und unbewußte

Konflikte 74

2. Konflikt als Überforderung (Streß) 75

3. Trauma und Konflikt yy

4. Erlernte versus konfliktbedingte Erlebnis- und

Verhaltensstörung 80

5. Konflikt versus struktureller Mangel 82

6. Symptom- und Charakterbildung 84

7. Schlußbemerkungen 87

IV. Die psychische Entwicklung 88

1. Das erste Lebensjahr: primärer Zustand,

Symbiose, beginnende Differenzierung, Oralität . . 90

2. Das zweite und dritte Jahr: Übungs-, Wiederannäherungs-

und Konsolidierungsphasen.

Festhalten - Loslassen, Autonomie, Analität . . . .