Die Fronten zwischen Befürwortern der These, dass monotheistische Religionen notwendig gewaltbereit seien und deren Gegnern schienen bis vor kurzem so verhärtet zu sein, dass mit Neuigkeiten aus dieser religionstheoretischen Kampfzone nicht gerechnet werden konnte.
Doch nun gibt es Neuigkeiten zu vermelden. Es ist Bewegung in die Debattenlage gekommen. So erscheint es dem Monotheismuskritiker Peter Sloterdijk nicht mehr sinnvoll, „das Gewaltproblem weiterhin vorrangig an einem religionstheoretischen Konstrukt namens ‚Monotheismus‘ festzumachen“. Jan Assmann weist seinerseits nachdrücklich darauf hin, dass ein eindimensionaler, monistischer Kosmotheismus ebenso problematisch sei wie ein eindimensionaler Monotheismus. Kritiker der Monotheismuskritiker konzedieren, dass das Sinai-Narrativ nicht nur für das Judentum, sondern auch für die religiöse und die politische Kultur der westlichen Welt prägend geblieben ist. Das revolutionäre Potential des biblischen Gottes kann schwerlich geleugnet werden.
Es gehört zu den bemerkenswerten Stärken der hier dokumentierten Monotheismusdebatte, dass die Autorinnen und Autoren über Fächer- und Konfessionsgrenzen hinweg aufeinander hörten und gerade dadurch ihre Position profilieren konnten.
/ AUS DEM INHALT: / / /
Vorwort
Rolf Schieder
Die Monotheismusthese, oder:
Ist Mose für religiöse Gewalt verantwortlich?
Rolf Schieder
Monotheismus und Gewalt. Eine Auseinandersetzung
mit Rolf Schieders Kritik an "Moses der Ägypter"
Jan Assmann
Der Mann Mose und die mosaische Religion.
Eine kleine Bibelkunde
Bernhard Lang
Von der Weisheit des Glaubens an den einen Gott -
eine Skizze zu historischen Anfängen und theologischen
Ausgestaltungen des Monotheismus im Alten Testament
Markus Witte
Monotheismus ohne Mose? Rückfragen an Markus Witte
Jan Assmann
Im Schatten des Sinai. Fußnote über Ursprünge
und Wandlungen totaler Mitgliedschaft
Peter Sloterdijk
6 Inhalt
Mose, der Politiker. Die Sinaierzählung als ein Kapitel
politischer Theologie
Rolf Schieder
ISO
Plädoyer für das Prinzip des "Sowohl - als auch"
Klaus Müller
175
Respektabel, aber falsch. Peter Sloterdijks Verschärfung
von Jan Assmanns "Mosaischer Unterscheidung"
Micha Brumlik
196
The Hebrew Bible is a problem set 218
Marcia Pally
Monotheismus der Treue. Korrekturen am Konzept
der "mosaischen Unterscheidung" im Hinblick
auf die Beiträge von Marcia Pally und Micha Brumlik 249
Jan Assmann
Die Matrix und ihre Feinde. Über Paranoia, Patriarchat
und die implizite Gewalt des Monotheismus 267
Daniele Dell'Agli
Müssen monotheistische Religionen intolerant sein?
Drei Ringe, Drei Betrüger und der Diskurs
der religiösen Vielfalt im Mittelalter 301
Dorothea Weltecke
Über Religion, Wahrheit und Gewalt 324
Reinhard Schulze