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Vorbestellen	Zweigstelle: 07., Urban-Loritz-Pl. 2a	Standorte: GS.ER Meie / College 2x - Magazin: bitte wenden Sie sich an die Infotheke	Status: Verfügbar	Frist:	Vorbestellungen: 0

Andine Festarten und tänzerisch-theatrale Darstellungen: Max Meier zeichnet ein anschauliches Bild der Entwicklung des Candelaria-Festes in der südperuanischen Stadt Puno. Im Laufe des 20. Jahrhunderts wandelte sich dieses multiethnische Fest von einer unbedeutenden, lokalen Veranstaltung zu einem der aufsehenerregendsten Ereignisse seiner Art in Lateinamerika. Kampf um gesellschaftlichen Aufstieg, erfundene Traditionen sowie die Inszenierung von Macht und sozialen, ethnischen und geschlechtsspezifischen Hierarchien verbergen sich hinter einer festlichen Fassade. Die Gegenüberstellung von Legenden und historischen Fakten verdeutlicht zudem, wie die tonangebenden sozialen Gruppen seit der Kolonialzeit die mit dem Fest verbundene Marienverehrung für ihre Interessen nutzen. Als Beitrag zur Debatte um Entwicklungswege und -perspektiven der andinen Kultur entsteht so ein vielschichtiges Panorama der sozio-kulturellen Kräfte und Konflikte in der peruanischen Altiplano-Region. (Verlagstext)

 

 

 

 

 

 

/ AUS DEM INHALT: / / /

 

1Einleitung | 17

 

2Kulturentwicklung im Andenraum: Das Spannungsfeld

von Tradition und Moderne | 34

 

3Das Konzept einer Kontinuität im Wandel und die Problematik ethnisch-sozialer Zuordnungen im heutigen Peru | 70

 

4Grundsätzliche Überlegungen zur Fest- und Theaterkultur mit spezieller Bezugnahme auf die Gegebenheiten im Andenraum | 96

 

5Materiallage, Stand der Forschung und methodische Herausforderungen an die Festforschung im Andenraum | 131

 

6Etablierung, Transformation und Funktionalisierung der Marienverehrung im Altiplano seit der conquista | 172

 

7Vereinnahmung und Funktionalisierung der Candelaria-Verehrung im peruanisch-bolivianischen Altiplano: Legendenbildung, konstruierte Geschichte(n) und erfundene Traditionen | 200

 

8Die Kontroverse um die Diablada | 244

 

9Die (R)Evolution von Candelaria-Verehrung und lokaler Festkultur in ihrer Wechselwirkung mit der postkolonialen Entwicklung der Region Puno | 275

 

10Die erste Entwicklungsphase des Candelaria-Festes vor dem

Hintergrund sozio-politischer und künstlerisch-kultureller Bewegungen | 310

 

11Die zweite Entwicklungsphase des Candelaria-Festes ab 1956 | 368

 

12Die dritte Entwicklungsphase des Candelaria-Festes seit den 1970er JahrenDie Fiesta in ihrer aktuellen Form | 429

 

Anhang | 485