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Dieses Buch bietet die erste Analyse des Gesamtwerks des amerikanischen Ethnologen Marshall Sahlins. Im Mittelpunkt steht die Frage nach der politischen Verortung von Sahlins' kulturellem Relativismus. Der Autor setzt dabei Sahlins' - in der Rezeption zumeist vernachlässigten - politischen Protest gegen den Vietnamkrieg in den 1960er Jahren in Beziehung zu den interkulturellen Grabenkämpfen um »Writing Culture«, »Postkolonialismus« und »Indigenous Science«.

Die Studie ist damit nicht nur eine umfassende Einführung in Sahlins' Werk, sondern analysiert zentrale kulturtheoretische Fragen der Politik der Repräsentation.

(Verlagstext)

 

 

 

 

 

 

/ AUS DEM INHALT: / / /

 

Vorwort | 7 / Siglenverzeichnis | 9 /

Marshall Sahlins und die Transformation der Kulturforschung | 11 / 1Entwicklung der Fragestellung | 11 / 2Anmerkungen zur Vorgehensweise | 25 / 3Übersicht der Argumentation | 34 /

Kapitel I: Die politische Kritik | 41 / 1Der Protest gegen den Vietnamkrieg | 43

Warum kämpften die Vereinigten Staaten in Vietnam? | 43

Die teach-in-Bewegung 1965 | 48

Marshall Sahlins in Vietnam | 55 / 2Project Camelot, Vietnam und die amerikanische Ethnologie | 59

Die ethnologische Kritik am Vietnamkrieg | 59

Historischer Hintergrund zu Project Camelot | 63

Project Camelot | 65 /

Kapitel II: Von der Evolution zur Kultur | 71 / 1Das Frühwerk: Von der Evolution zur Ökonomie | 72

Evolution, Stratifikation und Kultur | 72

Evolutionismus und Strukturfunktionalismus | 77

Die ökonomischen Grundlagen politischer Evolution | 81

Entwicklungslinien | 87 / 2Das wirtschaftsethnologische Paradigma | 90

Die Formalismus-Substantivismus-Debatte | 91

Das Verschwinden der Kultur zwischen Neoklassik und Funktionalismus | 95

Produktive Erfordernisse und normative Stabilisierung | 101

Die Gabe als "primitiver Gesellschaftsvertrag" | 106

Entwicklungslinien | 118 / 3Sahlins/Godelier: Die Grenzen der Reziprozität | 124 /

Kapitel III: Die kulturalistische Wende | 137 / 1Kritik der praktischen Vernunft | 138 / 2Kulturelle Vernunft | 151

Saussure, Levi-Strauss und das Ende des mentalistischen Kulturalismus | 151

Die Arbitrarität der Zeichen: Basic Color Terms | 156 / 3Sahlins/Baudrillard: Die Grenzen der Utilitarismuskritik | 162 / 4Die Indigenisierung der Moderne (I): translocal societies | 178

Kritik des kulturellen Holismus: Von Sahlins zu Abu-Lughod | 179

Globale Flüsse und Disjunktionen: Von Appadurai zu Sahlins | 185 /

Kapitel IV: Von der Kultur zur Geschichte | 197 / 1Struktur und Ereignis | 198 / 2"Different Cultures, Different Historicities" | 210 / 3Sahlins/Bourdieu: Kulturelle Ordnung und soziale Praxis | 222

Kritik des Utilitarismus: Bourdieu und Sahlins | 223

Kultur und soziale Praxis| 231 / 4Die Indigenisierung der Moderne (II): develop-man | 239

Develop-man, kultureller Wandel und das kapitalistische Weltsystem | 239

Humiliation und der Habitus: Von Sahlins zu Bourdieu | 250 /

Kapitel V: Die Sahlins-Obeyesekere-Debatte | 261 / 1Interpretative Strategien der Quellenauswertung | 262 / 2Kultur und soziale Praxis | 277 / 3"Different Cultures, Different Rationalities"? | 288 / 4Die Indigenisierung der Moderne (III): Kulturalismus | 304 /

Kapitel VI: Die Politik der Repräsentation | 319 / 1Ethnographische Repräsentation ohne Zentrum 320 / 2Die Narrativität der Repräsentation | 332 / 3Die "Bedeutung" von Concept-Metaphors | 346 / 4Jenseits des Universalismus? | 356 /

Kultur, Geschichte und die Indigenisierung der Moderne | 361 /

Literatur | 391