Aktion	Zweigstelle	Standorte	Status	Frist	Vorbestellungen
Vorbestellen	Zweigstelle: 07., Urban-Loritz-Pl. 2a	Standorte: PI.HPH Agui / College 3f - Psychologie / Regal 3f-4	Status: Verfügbar	Frist:	Vorbestellungen: 0

Achtsamkeit und Mitgefühl als säkulare Techniken und Haltungen scheinen Räume für die Beantwortung von Bedürfnissen zu eröffnen, die wir alle haben: Wir sehnen uns nach Entschleunigung, Rückbesinnung, Akzeptanz, Wohlwollen und universellen menschlichen Werten. Die wenigsten sind jedoch mit den Grundlagen von Achtsamkeit und Mitgefühl vertraut, die ihren Ursprung im Buddhismus haben. Systemische Ansätze, Methoden und Haltungen weisen Ähnlichkeiten mit denen buddhistischer Denkfiguren auf, so dass ein Synergieversuch naheliegt. Wie können wir als Therapeutinnen und Berater Achtsamkeit und Mitgefühl für uns selbst, aber auch in den Arbeitsprozess mit unseren Klientinnen und Klienten einfließen lassen? Wie können diese Aspekte unsere professionellen Beziehungen und unsere Gestaltungsspielräume bereichern? Dieses Buch ist für alle gedacht, die sich in ihrer beraterischen und therapeutischen Arbeit und in ihrem Selbstreflexionsprozess inspirieren lassen wollen.

 

Inhalt / / Vorwort. 9 / Einleitung. 12 / 1 Einführung in buddhistische Denkfiguren 14 / 1.1 Die Ausgangslage: Die Vier Edlen Wahrheiten 17 / 1.1.1 Die Wahrheit vom Leiden. 18 / 1.1.2 Die Wahrheit von den Ursachen des Leidens 22 / 1.1.3 Die Wahrheit von der Beendigung des Leidens. TI / 1.1.4 Die Wahrheit vom Weg zur Beendigung des Leidens. 33 / 1.2 Die Praxis: Der Achtfache Pfad und wie man ihn beschreitet 34 / 1.2.1 Was ist eigentlich Meditation oder die »Schulung des Geistes«? 37 / 1.2.2 Warum oder wozu das Ganze - oder welche Bedeutung hat die Motivation? 40 / 1.2.3 Geist - Bewusstsein - kognitive Prozesse: eine klärende Bestandsaufnahme 42 / 1.2.4 Zwei Flügel, die wir zum Fortschreiten benötigen: Methode und Weisheit - oder wie wir mitfühlend und weise werden . 47 / 1.2.5 Wie? Was braucht es für Rahmenbedingungen - äußerlich und innerlich damit die Anwendung der Methoden auch ihre Wirkungen erzielen kann?. 49 / 1.2.6 Ein didaktischer Grundgedanke oder die Kunst, richtig zu lernen 51 / 1.2.7 Ruhiges Verweilen und Höhere Einsicht 52 / 1.3 Achtsamkeit revised: Von der buddhistischen Einbettung bis zur säkularen Anwendung 57 / 1.3.1 Was ist das Objekt der Aufmerksamkeit während der Achtsamkeitspraxis? 60 / 1.3.2 Achtsamkeit als Technik und/oder Haltung? 60 / 1.3.3 Säkulare Achtsamkeitsprogramme. 64 / 1.3.4 Hält es, was es verspricht? Wissenschaftliche Evidenz . 66 / 1.3.5 Welche Mechanismen liegen der Wirkungsbreite zugrunde? 69 / / 1.4 Mitgefühl im wissenschaftlichen Kontext und als säkulares Übungsprogramm - mehr als »mit anderen fühlen« 76 / 1.4.1 Ausgangsbedingung Teil 1: Bindung, Motiv und Intersubjektivität 76 / 1.4.2 Ausgangsbedingung Teil 2: Evolutionäres Motiv. 78 / 1.4.3 Ausgangsbedingung Teil 3: In- vs. Out-Group - oder wer gehört dazu?. 78 / 1.4.4 Mitgefühl: »Mögen alle fühlenden Wesen frei sein von Leid und den Ursachen des Leids«. 79 / 1.4.5 Säkulare Mitgefühlsprogramme - am Beispiel des Cognitively-Based Compassion-Trainings CBCT® erläutert. 85 / 1.4.6 Mitgefühl und sein Wirkspektrum 87 / 1.4.7 Mitgefühl und mögliche Wirkmechanismen. 89 / 1.5 Wir halten fest: Was ist die Quintessenz für die Praxis? 92 / 2 Systemische Grundkonzepte - systemisches Handwerkszeug 93 / 2.1 Wo systemisches Denken anfängt und (nicht) aufhört - theoretische Grundlagen 93 / 2.1.1 Aber zunächst die Ausgangsfrage: Was ist überhaupt ein System? 93 / 2.1.2 Systemtheorie - Rückkopplung und Rekursivität. 94 / 2.1.3 Kybernetik. 94 / 2.1.4 Selbstorganisation 96 / 2.1.5 Synergetik . 96 / 2.1.6 Gibt es eine Wahrheit oder konstruieren wir Selbst und Welt? . 98 / 2.1.7 Unterschiedliche Systeme . 101 / 2.1.8 Beziehung - oder das Relationale im sozialen Raum. 102 / 2.2 Der systemische Raum - das Praxisfeld 107 / 2.2.1 Selbst- und grundlegendes Auftragsverständnis einer Systemikerin/eines Systemikers 107 / 2.2.2 Die andere Seite: Das auftraggebende Klient*innensystem 112 / 2.2.3 Das Resonanzfeld zwischen Systemiker*in und Auftragssystem: Techniken und Methoden systemischen Arbeitens. 115 / 2.3 Forschung: Eine kurze Abhandlung systemischen Forschens - oder wie die Praxis in ihrer Wirksamkeit belegt ist 120 / 2.3.1 Allgemeine methodische Aspekte . 120 / 2.3.2 Psychobiologische Aspekte. 121 / 2.3.3 Wissenschaftliche Evidenz systemischer Therapieansätze. 122 / 2.4 Wir halten fest: Bedeutung für die Praxis 123 / / 3 Synergien: Systemisches trifft Buddhistisches 125 / 3.1 Theoretische Schnittmengen 125 / 3.1.1 Dynamische Prozesseigenschaften von Selbst und Phänomenen 125 / 3.1.2 Veränderungslogik und Beeinflussbarkeit 134 / 3.1.3 Nützlichkeit und Viabilität - oder die Bedeutung des Motivs 136 / 3.2 Ideen eines sinnvollen Brückenschlags für die Praxis 139 / 3.2.1 Das Fundament: Selbst-Welt-Regulation 140 / 3.2.2 Aufmerksamkeitsschulung und Präsenz 142 / 3.3 Achtsamkeit und Mitgefühl als Ressourcen- und Resilienzfaktoren für praktisch Tätige 148 / 3.3.1 Selbstbezug 148 / 3.3.2 Professioneller Anwendungsbezug 149 / 3.4 Wir halten fest: Wichtiges zusammengefasst 151 / 4 Achtsamkeit und Mitgefühl im sozialen Kontext. 153 / 4.1 Achtsamkeit mit Paaren und Familien. 153 / 4.2 Mitgefühl in der Partnerschaft . 156 / 4.3 Mitgefühl in der Familie und im Schulkontext. 158 / 4.4 Aktuelle Evidenz säkularer Achtsamkeits- und Mitgefühlsprogramme in sozialen Kontexten 161 / 4.5 Besondere Überlegungen des Einsatzes von Achtsamkeit und Mitgefühl in sozialen Kontexten mit Psychopathologien 164 / 4.6 Wir halten fest: Wichtiges auf den Punkt gebracht 165 / 5 Nichts geht über Praxis und Erfahrung 166 / 5.1 Schulung der Sinneswahrnehmung oder die Schärfung der Sinne 167 / 5.2 Atemfokussierung - Atemachtsamkeit 173 / 5.3 Ressourcenpraxis 175 / 5.4 Einfachheit und Loslassen praktizieren 176 / 5.5 Meditation »Offenes Gewahrsein« 178 / 5.6 Unerschütterlich wie ein Berg - oder die eigene Mitte finden 181 / 5.7 Selbstfürsorge - Selbstmitgefühl 183 / 5.8 Reflexionspraxis: Wandel und Vergänglichkeit 186 / 5.9 Achtsame Yogapraxis 187 / 5.10 Achtsames Sprechen und Zuhören - dyadisches Üben: Variante 1 192 / 5.11 Achtsames Sprechen und Zuhören - dyadisches Üben: Variante 2 196 / / 5.12 Einsichtsdialog 202 / 5.13 Wertschätzung und Dankbarkeit - oder wie wir alle miteinander verbunden sind 205 / 5.14 Mitgefühl für andere - mit allen verbunden (als individuelle Praxis) 208 / 5.15 Mitgefühlspraxis für andere - dyadische Praxis 210 / 5.16 Geben und Nehmen auf Basis des Atems - Tong-len 213 / 5.17 Selbstreflexion - analytisches Denken üben 215 / 5.18 Dyadische Selbstreflexion zur möglichen Veränderungsinitiierung 219 / 5.19 Selbstreflexion im Dialog - soziale Perspektivenerweiterung 221 / 5.20 Beobachten - Beschreiben, Erklären und Einordnen schulen 224 / 5.21 Achtsamkeit und Mitgefühl in der systemischen Praxis - ein Anwendungsbeispiel 226 / Epilog . 229 / Danksagung 231 / Literatur. 233 / Quellen 233 / Weiterführende Literaturempfehlungen 250 / Achtsamkeit, Mitgefühl, Weisheit und Ethik 250 / Buddhismus. 251 / Systemische Ansätze und systemisches Arbeiten 251 / Weiterführende Links und Online-Ressourcen 252 / Anhang. 254 / Anhang A: 51 Geistesfaktoren 254 / Anhang B: Übersichten deutschsprachiger Fragebögen zu Achtsamkeit und Mitgefühl 256 / Anhang C: Auswahl an Fragebögen zu Achtsamkeit, Mitgefühl und / Beziehungsqualität 258 / Stichwortverzeichnis 275