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Vorbestellen	Zweigstelle: 07., Urban-Loritz-Pl. 2a	Standorte: PR.J Arzy / College 3g - Religionen, Esoterik / Regal 342	Status: Verfügbar	Frist:	Vorbestellungen: 0

Die Kabbala ist als ein wesentlicher Bestandteil der jüdischen Mystik, vielfältig überliefert und gedeutet. Gemeinhin hat man mystische Erfahrungen theologisch, soziologisch oder psychoanalytisch betrachtet, hier jedoch unternehmen zwei Wissenschaftler den Versuch, die Gehirnleistungen der so gedeuteten Phänomene zu entschlüsseln. Für dieses Unternehmen haben sich Moshe Idel, der bedeutende Forscher jüdischer Mystik, und sein Jerusalemer Kollege, der Neurowissenschaftler und Arzt Shahar Arzy zusammengetan, um die Kabbala aus einer ganz neuen Perspektive zu erforschen: der des menschlichen Gehirns. Arzy und Idel analysieren die Beschreibungen jüdischer Mystiker von Körperphänomenen wie Ekstase, Entrückung oder Verdoppelung und stellen sie jüngsten neurologischen Untersuchungen des Gehirns gegenüber. Kann man die Erfahrungen der Kabbalisten mit den Ergebnissen moderner Laborexperimente vergleichen? - In Der Dibbuk im Gehirn wird zum ersten Mal versucht, mit Hilfe neurowissenschaftlicher Methoden die Techniken der Kabbalisten bei ihren ekstatischen, mystischen Erfahrungen zu erklären. Eine bahnbrechende Studie. / / Inhalt / / Vorwort 11 / / Zur Transliteration / hebräischer Namen und Begriffe 13 / / Einleitung 15 / / I Warum es sinnvoll ist, sich unter neurokognitf / Aspekt mystischen Erfahrungen anzunähern / / 1. Vier Hauptansätze 21 / 2. "Von unten nach oben" - ein anderer Weg, / mystischen Erfahrungen näherzukommen 25 / 3. Erfahrungen, Ausstrahlungen und / kognitive Techniken 27 / 4. Technischer Konstruktivismus aus dem Innern / des Gehirns: Grenzen dieser Methode 30 / / II Mystischen Erfahrungen näherkommen 37 / / 1. Ekstase und subjektive Erfahrung 37 / 2. Ekstase im Judentum 41 / 3. Vier Stufen der Ekstase in der jüdischen Mystik / 4. Vier Typen ekstatischer Erfahrung / in der jüdischen Mystik 51 / 5. Ekstase und die kognitive Neurowissenschaft / vom menschlichen Selbst 53 / / / III Von dem da draußen / Phänomene der Autoskopie in der jüdischen Mystik / / 1. Ex-stasis: Außer-sich-sein 57 / 2. Phänomene der Autoskopie 59 / 3. Phänomene der Autoskopie / in der ekstatischen Kabbala 63 / 4. Berichte von mystischen Erfahrungen 76 / 5. Analyse der mystischen Erfahrungen 94 / 6. Ekstasen von Autoskopie, Aufstieg und Vereinigung: / Unterschiedliche kabbalistische Strömungen, / verschiedene Hirnmechanismen 101 / 7. Zusammenfassung 108 / / IV Der Daimon im Gehirn: / Trance und Besessenheit in der jüdischen Mystik i n / / 1. Dissoziative Trance-Störungen i n / 2. Maggid und Dibbuk 115 / 3. Der Maggid und seine Induktion 117 / 4. Persönliche Berichte von Erfahrungen mystischer / Dissoziation 120 / 5. Maggid, Dibbuk und das Gehirn 128 / 6. Maggid und Dibbuk: Zwei Selbst in einer Person 139 / / Schlußfolgerungen 141 / / 1. Abschließende methodologische Bemerkungen 141 / 2. Die ekstatische Kabbala - eine wegweisende / Erforschung des menschlichen Selbst 145 / / / Anhang A / Die Außen- und die Innenwelt: Funktionelle Netzwerke im / menschlichen Gehirn 149 / / 1. Weiträumige Netzwerke im menschlichen Gehirn: / Funktion und Anatomie 149 / 2. Die Außen- und die Innenwelt 162 / 3. Die Integration von Informationen im Gehirn 165 / 4. Verkörperlichung, Subjektivität und Integration 169 / 5. Schlußfolgerung 171 / / Anhang B / Der Mystiker Abraham Abulafia, seine Theorie / und seine Techniken 173 / / Anmerkungen 181 / / Bibliographie 195 / / Dank 219 /