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"Lumpenproletariat" ist ein schillernder Begriff - handelt es sich um eine analytische Kategorie oder um ein Stereotyp? Ausgehend von dieser Frage untersucht der Autor die Argumentationslinien, auf denen die kritische Gesellschaftstheorie subalterne Klassen verortet. Der marxschen Theorie, die das Lumpenproletariat als defizitär interpretiert, stellt er die subversive Theorietradition gegenüber, die das Potenzial der "Nichtsnutze" (Robert Castel) für eine radikale Gesellschaftskritik hervorhebt. Der Vergleich führt zur Frage nach dem Gebrauchswert des Lumpenproletariat-Topos für die Debatte um "neue Unterschicht" und "Prekariat".

AUS DEM INHALT:

1. Bausteine einer >kritischen Theorie der Lumpenc / Problemstellung und Vorannahmen 9 / Lumpenprotest? 10 ¿ Das Nachleben eines Topos 12 ¿ Orientierungspunkte / in der Forschungslandschaft 16-Anlag der Untersuchung und / Kategprien der Theorieanalyse 21 / 2. Die klassische Lumpenproletariat-These und ihre Kritik: / Marx, Engels und die sozialistischen Alternativen 26 / 2.1 Marx und Engels im Hader mit den Alchemisten der / Revolution 29 / Das Lumpenproletariat in der Klassengesellschaft: »Eine vom industriellen / "Proletariat genau unterschiedene Masse«? 31 ¿ Arbeit und revolutionäre / Subjektivität:»Die Gesellschaft findet nun einmal nicht ihr / Gleichgewicht, bis sie sich um die Sonne der Arbeit dreht« 54 ¿ Politikfähigkeit / der Unterschicht: »Der größten Heldentaten fähig, wie der gemeinsten / Banditenstreiche« 61 / 2.2 Anarchismus und Frühsozialismus: Eine alternative / Sozialrevolutionäre Linie 64 / Kritische Theorie jenseits des Lohnarbeiterstandpunkts: Sozialistische / Instinkte, Subsistenzproteste, revolutionärer Egoismus 65 ¿ Nicht / durch die Schule der Fabrik gegangen: Arbeit und soziale Bewegung 80 / ¿ Volksaufstand statt Klassenkampf: Subjekt und Stratege der anarchistischen / und frühsozialistischen Revolutionsauffassung 86 / 2.3 Marx und die Sozialismen des 19. Jahrhunderts: / Für und Wider das Lumpenproletariat 91 / 6 VOM LUMPENPROLETARIAT ZUR UNTERSCHICHT / 3. Die Verlumpung der Kultur? Unterschichten bei / Horkheimer und Adorno, Marcuse und Benjamin 97 / 3.1 Horkheimer und Adomo: Kapitalismustheorie ohne / Klassenanalyse 100 / Spätkapitalismus: Gesellschaft und Kultur auf der Stufe des Lumpenproletariats / 102 ¿Arbeit, Geschichte, Emanzipation? Aporien der / Arbeitskritik 122 ¿ »Warten und Unterstützung«: Die Verlumpung / der politischen Kultur der Arbeiterklasse 127 / 3.2 Marcuse und Benjamin: Rebellische Subjektivität jenseits / der Leistungsgesellschaft 130 / Die eindimensionale Gesellschaft: Technologische Rationalität, Bedürfnismanipulation, / Integration des Proletariats 134 - Bruch mit dem / Leistungsprinzip, Befreiung des Ens, Aufhebung der Arbeit 148 - / Die Revolte von außerhalb 158 / 3.3 Wahre Kultur oder Befreiung der Triebe: Protest in der / integrierten Gesellschaft 164 / 4. Neo-Durkheimianer und (Post-)Operaisten: Zwischen / Einheit und Differenz der Mosaik-Linken 166 / 4.1 Die Prekarisierungsforschung: Identität durch Arbeit und / Anomie durch Nutzlosigkeit 167 / Prekariat und Klassen: Kehrt mit der sozialen Unsicherheit das Lumpenproletariat / zurück ? 168 - Nutzlosigkeit in jeder Hinsicht: Wo keine / Lohnarbeit da keine Politik? 186¿Arbeit und Integration, Desintegration / und Anomie: Ist eine soziale Bewegung der Entkoppelten möglich? / 193 / 4.2 Operaismus und Postoperaismus: Kampf gegen die Arbeit / im Wandel der Klassenzusammensetzung 200 / Eine Klasse für alle? Vom Massenarbeiter zurMultitude 202 ¿ / Nicht-Arbeit gibt's nicht? Vom Kampf gegen die Arbeit zur biopolitischen / Produktion 214 ¿ Die Unproduktivität des Aufstands? Sozialrevolten / gegen die Arbeitsgesellschaft 224 / IM1A1.T 7 / 4.3 Wiederkehr der Pöbelexzesse oder Inklusivität der / Multitude? 229 / 5. Statt Alchemie: Ein Fazit 234 / Das Problem der Klassifizierung 234 ¿ Die zwei Gesichter der Arbeitskritik / 237 - Politik oder Antipolitik? 239 ¿ Weitetfiihrendes 241 / 6. Literatur 247 /