Mircea Eliade ist von Haus aus Religionsgeschichtler und widmet sich mit seinen Forschungen dem Phänomen des Schamanismus, vor allem in Sibirien und Zentralasien, aber nicht nur. Von seinem Beruf muß man sich nicht abschrecken lassen, er geht ohne den üblichen Ethnozentismus vor und verwendet eine Vielzahl von älteren Quellen (Erzählungen, Reiseberichte u.ä.), sodaß man annehmen darf, die dort zitierten Autoren konnten noch eine der eher ursprünglichen, fast unverfälschten Formen des Schamanentums beobachten. Zu Sowjetzeiten wurde die Ausübung der älteren zentralasiatischen Kulturen und die Fortführung der traditionellen Überlieferungen ja doch sehr unterdrückt, und sind heute wohl nur noch bruchstückhaft vorhanden. In Mircea Eliades Buch wird detailgenau und auf die einzelnen Kulturen bezogen eingegangen auf: Berufungen zum Schamanen, Erlangung der Schamanenkraft, Initiation, Symbolik der Schamanentracht und der Trommel. Schamanische Reisen zu verschiedenen Zwecken werden geschildert, Riten und die zugrundeliegende Weltanschauung. Eine Anleitung zum Schamanewerden ist allerdings nicht mit inbegriffen, es wird nur überaus deutlich, daß es in den meisten Fällen ein äußerst steiniger und manchmal auch gefährlicher Weg sein kann - zumindest die traditionelle Variante.
/ AUS DEM INHALT: / / /
Einleitung
I. Allgemeines. Rekrutierungsmethoden. Schamanismus und
Psychopathologie
Vorläufige Bemerkungen 13
Verleihung der Schamanenkraft 22
Rekrutierung von Schamanen in Westo und Mittelsibirien 24
Rekrutierung bei den Tungusen 26
Rekrutierung bei den Buriäten und den Altaiern 28
Ererbtes und erwähltes Schamanenturn 30
Schamanismus und Psychopathologie 33
H. Initiationskrankheiten und -träume
Initiation durch Krankheit 43
Initiationsekstasen und ovisionen der jakutischen Schamanen 45
Initiationsträume der samojedischen Schamanen 48
Die Initiation bei den Tungusen, Buriäten usw. 52
Die Initiation der australischen Zauberer . 54
Parallelen zwischen Australien und Südamerika 59
Zerstückelung bei der Initiation in Nord- und Südamerika,
Afrika und Indonesien 62
Die Initiation der Eskimoscbamanen 67
Die Betrachtung des eigenen Skeletts 71
Stammesinitiationen und Geheimbünde 73
IH. Die Erlangung der Schamanenkrajt
Sibirische Mythen vom Ursprung der Schamanen 77
Schamanische Berufung bei den Golden und Jakuten 81
Die Auserwählung bei den Buriäten und Teleuten 85
Die weiblichen Schutzgeister des Schamanen 89
Die Rolle der Seelen der Toten 91
"Die Geister sehen"
Die Hilfsgeister
"Geheimsprache" - "Sprache der Tiere"
Die Erlangung der Schamanenkraft in Nordamerika
Seite
95
96
103
106
IV. Die JChamaniJche Initiation
Die Initiation bei den Tungusen und Mandschu 116
Initiation bei den Jakuten, Samojeden und Ostjaken 119
Die Initiation bei den Buriäten 120
Die Initiation der araukanischen Schamanin 127
Die rituelle Besteigung von Bäumen 130
Die Himmelsreise des karibischen Schamanen 131
Aufstieg über den Regenbogen 135
Australische Initiationen 139
Aufstiegsriten 143
V. Die Symbolik der Schamanentrachtllnd -trommel
Vorbemerkungen 148
Die sibirische Tracht 150
Die buriätische Tracht 152
Die altaische Tracht 154
Schamanenspiegel und -mützen 156
Vogelsymbolik 157
Die Symbolik des Skeletts 159
Aus den Knochen wiedergeboren werden 161
Schamanenmasken 166
Die Schamanentrommel 168
Rituelle Tracht und Zaubertrommel auf der ganzen Erde 174
VI. Der SchamaniJmllJ Zentral- lind NordaJiem:
A. Allffahrt in den Himmel, AbJtieg in die Unterwelt
Die Funktionen des Schamanen 177
"Weiße" und "schwarze" Schamanen. "Dualistische"
Mythologien 180
Pferdeopfer und Himmelfahrt des Schamanen bei den Altaiern 185
Bai ülgän und der altaische Schamane 193
Abstieg in die Unt~elt (Altai) 195
Der Schamane als Seelenführer (Altaier, Golden, Juraken) 199
vn. Der Schamanismus in Zentra]. und Nordasien:
B. Magische Heilungen. Der Schamane als See/enge/eiter 208
Zurückrufen und Suchen der Seele: Teleuten, Buriäten,
Kirgisen 210
Die schamanische Sitzung bei den Ugriern und Lappen 213
Die Sitzungen bei den Ostjaken, Juraken und Samojeden 217
Schamanismus bei den Jakuten und Dolganen 220
Schamanensitzungen bei den Tungusen und den Orotschen 228
Der Schamanismus bei den Jukagiren 236
Religion und Schamanismus bei den Korjaken 240
Der Schamanismus bei den Tschuktschen 243
VIII. SchamaniJmus und Kosmologie
Die drei kosmischen Zonen und die Weltsäule 249
Der Kosmische Berg 255
Der Weltenbaum 259
Die mystischen Zahlen 7 und 9 263
Schamanismus und Kosmologie im ozeanischen Bereich 268
IX. Der SchamaniJmus in Nordo und Südamerika
Der Schamanismus bei den Eskimo 276
Nordamerikanischer Schamanismus 285
Die schamanische Sitzung 288
Schamanische Kur bei den Paviotso 290
Schamanische Sitzung bei den Achumawi 293
Abstieg in die Unterwelt 296
Die Geheimbruderschaften und der Schamanismus 301
Der südamerikanische Schamanismus: verschiedene Rituale 309
Die schamanische Heilung 313
Altertümlichkeit des Schamanismus auf dem amerikanischen
Kontinent 319
X. Schamanismus in Siidostasien und Ozeanien
Schamanische Glaubensvorstellungen und Techniken bei den
Semang, Sakai und Jakun 323
Schamanismus auf den Andamanen und Nikobaren 327
Der malaiische Schamanismus 329
Schamanen und Priester auf Sumatra 331
Schamanismus auf Borneo und Celebes 335
"Totenboot" und Schamanenboot 339
Jenseitsreisen bei den Dajak 343
Schamanismus in Melanesien 345
Schamanismus in Polynesien 350
XI. Schamanische Lehren und Techniken bei den Ind()germanen
Vorbemerkungen 358
Ekstasetechniken bei den Germanen 362
Antikes Griechenland 369
Skythen, Kaukasier, Iranier 376
Das alte Indien: Auffahrtsriten 384
Das alte Indien: "magischer Flug" 387
Der tapas und die diksa 392
"Schamanische" Symbolismen und Techniken in Indien 394
XII. Schamanische Symb()/ismen u"d Techniken in Tibet und China
Buddhismus, Tantrismus, Lamaismus 402
Schamanistische Praktiken bei den Lolo 412
Schamanismus bei den Mo-so 414
Schamanische Symbolismen und Techniken in China 417
XIII. Ana/()ge Mythen, Symb()/e und Riten
Hund und Pferd 430
Schamanen und Schmiede 434
Die "magische Hitze" 438