Wo ist die Liebe? Sie befindet sich nicht im Ich und hat das Du nur zum Gegenstand – sie ist zwischen Ich und Du. Sie ist da, wo zwei miteinander fühlen und handeln; ihre geteilte Freude ist eine doppelte, ihr geteiltes Leid ein halbes. Aber wie kann man Gefühle teilen? Dieser Frage geht Angelika Krebs nach und bedient sich dabei der Methoden und Erkenntnisse sowohl der Analytischen Philosophie als auch der Phänomenologie. Im Zentrum stehen die Bedeutung des Miteinanderfühlens und seine Abgrenzung etwa von klassischem Mitleid und von Gefühlsansteckung. Das Buch liefert die erste umfassende Strukturanalyse des Phänomens der Gefühlsteilung und exemplifiziert das Phänomen an konkreten Beispielen: den Liebesgeschichten des Schriftstellers Henry James.
/ AUS DEM INHALT: / / /
Einleitung 11
IDrei Modelle der Liebe
1Liebe als Verschmelzung 24
1.1Klassisch:
Piaton und der Mythos vom Kugelmenschen 24
1.2Modern:
Robert Solomon über das Paradox der Liebe 26
2Liebe als "Care" 29
2.1Klassisch:
Aristoteles und das Wohlwollen 29
2.2Modern:
Harry Frankfurt für Elternliebe als Paradigma 34
3Liebe als Dialog 38
3.1Klassisch:
Aristoteles und das Zusammenleben in dem,
was man im Leben am meisten schätzt 38
3.2Modern:
Roger Scruton gegen das Übel des Solipsismus 39
4Welches Liebesmodell ist das beste? 48
4.1Kritik am Verschmelzungsmodell 49
4.2Kritik am kurativen Modell 51
4.3Verteidigung des dialogischen Modells 57
5Liebe und das gute Leben 61
5.1Instrumentelle und intrinsische Güter 63
5.2Rationalität 66
6 Liebe und Moral 69
6.1Parteilichkeit 69
6.1Respekt 77
6.3Das Zerbrechen einer Liebe an ihrer Unmoral
in Henry James' Roman The Wings of the Dove 82
IIDas dialogische Teilen des Lebens
1Miteinanderfiühlen nach Max Scheler 112
1.1Vier Formen des Mitgefühls 113
1.2Vier korrespondierende Formen von Gemeinschaft 124
1.3Die vier Kategorien in Henry James' Erzählung
"The Pupil" 132
1.4Die Einheit des Gefühls im Miteinanderfuhlen ..139
1.5Edith Steins Weiterentwicklung des
Scheler'schen Ansatzes 143
2Miteinanderhandeln in der "Joint Action"-Debatte 151
2.1Holistisch: Ulrich Baltzer und Margaret Gilbert
über das Zusammenspazierengehen 154
2.2Individualistisch: Michael Bratman über
das gemeinsame Anstreichen eines Hauses 160
2.3Miteinanderhandeln und Miteinanderfiühlen:
eine holistische Zwischenbilanz 170
3Fühlen, allein und zusammen 175
3.1Funktionieren, Wahrnehmen,
Empfinden und Handeln 176
3.2Gefühle als Widerfahrnisse:
Hermann Schmitz' Leibphilosophie 182
3.3Gefühle als Werturteile:
Martha Nussbaums Kognitivismus 199
3.4Gefühle als Einheiten von Werturteilen, leiblichen
Empfindungen und Verhalten: Christiane Voss'
narrativer Ansatz 207
3.5Einfallstore des Handelns im Fühlen 214
3.6Miteinanderfiühlen: die definitive Analyse 220
3.7Liebe als geteiltes Gefühl 226
IIIPhilosophie und Literatur
1Die Frage nach dem guten L(i)eben 235
1.1Literatur als optisches Instrument 244
1.2Die schöpferische Leistung von Literatur 245
2Fiktion und Wahrheit 247
2.1Die Richtungsumkehr des Bedeutens 248
2.2Das In-Gang-Bringen der reflektierenden Urteilskraft 249
3Ein literarisches Beispiel: Henry James' Erzählung
"The Beast in the Jungle" o 253
3.1Die Moral von der Geschichte 255
3.2Form und Inhalt 256
4Das philosophische Gegenstück: Friedrich Kambartels
Abhandlungen über den Sinn des Lebens 261
4.1Religion 261
4.2Gelassenheit 263
4.3Kunst 268
5Liebe in Literatur und Philosophie 285
5.1Narrati vi tat 286
5.2Phänomenalität 287
5.3Dialogizität 288
5.4Partikularität 288
6Der Kampf um dialogische Liebe in Henry James'
Roman The Golden Bowl 290
6.1Maggie Ververs Schwärmerei für ihren
Märchenprinzen 296
6.2Der Verrat an Maggie 300
6.3Maggies Erkenntnis und Gegenwehr 308
6.4Die Hoffnung auf dialogische Liebe 313
Anmerkungen 317
Literaturverzeichnis 347