Verlagstext:
Die vorliegende Arbeit basiert auf der Theorie der Geschichte als Geschichte von Fetischverhältnissen. Ihr Urheber, Robert Kurz, hat den Marxschen Begriff des Fetischs aufgegriffen und zu einer kohärenten und konsistenten Theorie weiterentwickelt. Der Vorteil gegenüber anderen Geschichtstheorien besteht darin, dass abstrakt-allgemeine Kriterien entwickelt wurden, die es ermöglichen, jede Epoche der Menschheitsgeschichte und jede Kultur zu analysieren. Im vorliegenden Essay wird ein erster Versuch unternommen, diese Kriterien auf einen konkreten Gegenstand, das antike China, anzuwenden. Es handelt sich um eine Kritik der Rückprojektion moderner Kategorien auf die Vormoderne. Da diese religiös konstituiert war, verbietet es sich moderne Kategorien in die Vormoderne zu implementieren. Staat und Politik sind allein durch das Kapitalverhältnis entstanden. D.h., die vormoderne religiöse Jenseits-Metaphysik wird abgelöst durch die moderne Diesseits-Metaphysik des Wertabspaltungsverhältnisses. Dies wird von den Vertretern der entsprechenden Fachdisziplinen regelmäßig außer Acht gelassen.
Aus dem Inhalt:
1. Die »Theorie der Geschichte als Geschichte von
Fetisch-Verhältnissen« in Grundzügen. 36
Einleitung 36
Geschichte als Aporie. 52
Vormoderne und moderne Fetischverhältnisse:
Differenzen und Gemeinsamkeiten. 101
2. Die Grundkategorien des modernen warenproduzierenden
Systems und ihre abgeleiteten Funktionselemente.. 134
Einleitung..134
Die Kategorie Arbeit. 137
Die Kategorien Staat und Politik167
Die Kategorie Gesetz 180
3. ¿Die Richtigstellung der Namen¿..189
4. Zur Kritik der Rückprojektion moderner Kategorien
auf die Vormoderne 209
Kurioses aus der Kunstsammlung der Ontologisierung
und Rückprojektion moderner Kategorien auf die
Vormoderne.218
Eine unhaltbare These.222
Chang Kwang-chihs Obsession..229
Otto Frankes ¿Faden der beherrschenden Idee",
der keiner sein kann..335
Liu Li und Chen Xingcan: Modelle statt einer
fundierten Theorie 370
Liu Lis ¿methodologischer Individualismus"..387
Li Fengs Darstellung des komplexen Pantheons
der Shang- und Zhou-Dynastie..431
5. Theorie ist nicht alles, aber ohne Theorie ist alles nichts.. 453