Interkulturelle Bildung verspricht, das Zusammenleben und -arbeiten unter den Bedingungen von Fremdheit und Migration zu erleichtern. Dennoch gibt es unlösbare Konflikte - und mehr Kulturwissen führt oft zu mehr Orientierungslosigkeit. Droht das Scheitern dieses Bildungsansatzes? Kann interkulturelles LernenErfahrungen des Scheiterns integrieren? Zur Reflexion der Praxis greift Sabine Aydts transdisziplinärer Essay eine Reihe von Denkmodellen auf - vom Schiffbruch über die Tragödie zum Eindringling. Die Auseinandersetzung mit Krisen im Kontext von Fremdheit eröffnet so den Blick auf unerwartete Wege zu einem anderen, spielerischen Ansatz kulturellen Lernens durch Erfahrung im »Übergangsraum« (D.W. Winnicott).
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Vorwort | 9
Einleitung 111
1Interkulturelle Bildung als Problem 115
1.1 Das Feld interkultureller Bildung 115
1.1.1 Das Praxisfeld 115
1.1.2 Das theoretische Feld 118
1.1.3 Die Praxisreflexion | 21
1.2 Das Problem interkulturellen Lehrens | 27
1.2.1 Was ist der Gegenstand interkulturellen Lehrens? | 27
1.2.2 Was ist das Ziel interkulturellen Lehrens? | 35
1.2.3 Welches Wissen kann interkulturelle Bildung
vermitteln? | 38
1.3 Die interkulturelle Erfahrung als Problem | 42
1.3.1 Wer macht eine interkulturelle Erfahrung? 142
1.3.2 Was passiert bei einer interkulturellen Erfahrung? | 47
1.4 Das Problem des Lernens im Kontext von Interkulturalität | 51
1.4.1 Wie geht interkulturelles Lernen vor sich? | 52
1.4.2 Welche Wirkungen hat interkulturelles Lernen? | 60
1.4.3 Welche ethischen Voraussetzungen hat interkulturelles
Lernen? | 64
1.4.4 Was sind interkulturelle Kompetenzen? | 68
1.5 Bedingungen und Möglichkeiten interkultureller Bildung | 73
2Der Ansatz 179
2.1 Interkulturelle Bildung als Spiel der Heilung | 86
2.2 Interkulturelle Bildung als Spiel des Scheiterns | 88
3Der Ort der Wissenschaft | 91
3.1 Den Gegenstand beschreibbar machen | 91
3.2 Mit einem lebendigen Gegenstand umgehen | 94
3.3 Einen Weg gehen 1100
3.3.1 Auf den Spuren Wilfred Bions:
Lernen durch Erfahrung 1100
3.3.2 Auf den Spuren Otto FBollnows:
Erkenntnis durch Erfahrung 1107
4Das Spiel mit Kultur und Scheltern 1125
4.1 Interkulturelle Erfahrungen machen 1126
4.1.1 Begegnung und Befremdung 1126
4.1.2 Modelle finden 1132
4.2 Scheitern kennenlernen 1137
4.2.1 Ein Umweg: zurück zu den Definitionen 1138
4.2.2 Formen des Scheiterns 1143
4.2.3 Scheitern als Tabu 1145
4.3 Scheitern in Modellen denken 1150
4.3.1 Der Schiffbruch 1151
4.3.2 Die Tragödie der Kultur (Georg Simmel) 1158
4.3.3 Das Paradies und Freuds Urhorde 1162
4.3.4 Die griechische Tragödie 1166
4.3.5 Die Geburt der Tragödie (Friedrich Nietzsche) 1167
4.3.6 Übergangsobjekt und Übergangsraum
(Donald WWinnicot) 1173
4.3.7 Wege der Kreativität (Heinrich Popitz) 1177
4.3.8 Katastrophische Veränderung (Wilfred Bion) 1182
4.4 Der Kampf gegen das Scheitern 1188
4.4.1 Im Wechselspiel 1188
4.4.2 Der Eindringling (Jean-Luc Nancy) 1191
4.4.3 Der Fremde Blick (Herta Müller) 1195
5Von den Modellen zum Modellleren | 201
5.1 Erfahrung mit dem modellhaften Denken der
interkulturellen Erfahrung | 201
5.1.1 Schiffbruch und Zuschauer | 202
5.1.2 Die Vertreibung aus dem Paradies | 203
5.1.3 Unschuldig schuldig | 204
5.1.4 Rausch und Traum | 205
5.1.5 Der Urwiderspruch | 207
5.1.6 Kreatives Eindringen | 207
5.1.7 Das Spiel | 208
5.1.8 Der Sprung | 209
5.1.9 Container/Contained | 210
5.2 Ein anderer Blick auf die Praxisreflexion | 211
6Ein Modell für kulturelles Lernen durch Erfahrung | 217
6.1 Von der Kultur zur kulturellen Kontaktschranke | 217
6.2 Gibt es ein interkulturelles Lernen
ohne Interkulturalismus? | 224
6.3 Was kann und soll in interkultureller Bildung
gelehrt und gelernt werden? | 228
6.4 Lernen durch Erfahrung in Übergangsräumen | 231
6.5 Der Vorhang fällt | 235
Literatur | 239
Dank | 255