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"Ihrem Ideal der zwangsfreien Gesellschaft folgend, in der der Mensch in absoluter Freiheit seine Fähigkeiten entfalten kann, hat die anarchistische Bewegung stets die Bildung von Parteien oder anderen hierarchisch strukturierten Organisationen abgelehnt. Daher stellt der Autor auch die Lebensgeschichten der führenden Persönlichkeiten des Anarchismus und ihre politischen Ideen in den Mittelpunkt seiner Analyse. Von Godwin und Buonarotti, über Stirner, Proudhon, Herzen, Bakunin und Kropotkin bis zu Malatesta zeichnet er die Entwicklung der Bewegung des Anarchismus in den persönlichen und geistigen Bezügen dieser Personen, aber auch in der Abgrenzung zu kommunistischen Denkern und Parteiführern nach.

In einem abschließenden Teil werden die terroristischen Aktionen einiger Anarchisten zu Ende des 19. und Beginn des 20. Jahrhunderts in Europa und Nordamerika sowie das Experiment der Umsetzung anarchistischer Ideen während des spanischen Bürgerkriegs beleuchtet..." (Zeitschrift für Politikwissenschaft)

Ihrem Ideal der zwangsfreien Gesellschaft folgend, in der der Mensch in absoluter Freiheit seine Fähigkeiten entfalten kann, hat die anarchistische Bewegung stets die Bildung von Parteien oder anderen hierarchisch strukturierten Organisatio-nen abgelehnt. Daher stellt der Autor auch die Lebensgeschich-ten der führenden Persönlichkeiten des Anarchismus und ihre po-litischen Ideen in den Mittelpunkt seiner Analyse. Von Godwin und Buonarotti, über Stirner, Proudhon, Herzen, Bakunin und Kropotkin bis zu Malatesta zeichnet er die Entwicklung der Be-wegung des Anarchismus in den persönlichen und geistigen Bezü-gen dieser Personen, aber auch in der Abgrenzung zu kommunisti-schen Denkern und Parteiführern nach. In einem abschließenden Teil werden die terroristischen Ak-tionen einiger Anarchisten zu Ende des neunzehnten und Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts in Europa und Nordamerika sowie das Experiment der Umsetzung anarchistischer Ideen während des spanischen Bürgerkriegs beleuchtet. Ohne das Paradoxon der Erreichung des Zieles einer gewaltlo-sen Gesellschaft durch gewaltsame Mittel zu leugnen, gelingt es dem Autor, die gängige Identifikation von Anarchismus und ter-roristischer Gewalttat zu relativieren.