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War es ¿Nestbeschmutzung¿ und ¿Verrat¿ an Goethe, als Thomas Mann den Höllensturz Deutschlands ein ¿faustisches¿ Kollektivschicksal nannte?

Seit dem Mittelalter geistert der ¿Doctor Faustus¿ als magische Figur der Unruhe durch die deutsche Literatur und Geschichte. Als Schwarzkünstler, der das Volk ergötzte, provozierte er schon Martin Luther. Als Teufelsbündner, der seine Seele gegen Wissen und Macht eintauschte, nahm er ein schreckliches Ende. Doch die Legende machte ihn unsterblich.

Als Goethe sich des Faust-Stoffes bemächtigte, waren schon rund 300 Jahre Erzähl- und Theatertradition vergangen. Doch erst der Dichterfürst ließ ¿Faust¿ zum deutschen Gemeinschaftserlebnis werden. Erst durch ihn wurden Faust und Mephisto zum beherrschenden Männerpaar der Nation, das die für Deutschland so typische Spaltung zwischen Geist und Macht, Realitätssinn und Größenwahn symbolisiert [¿] (Verlagstext)

 

 

 

 

 

 

/ AUS DEM INHALT: / / /

 

 

Inhalt

 

Einleitung

 

IProlog: Der Fall Schneider / Schwerte

 

IIDie Dichter und ihre Tragödie

 

Die Historia

Goethes Hauptgeschäft

Der Pakt und das ¿Ewig-Weibliche¿

Lessings Versuch ¿ohne Teufelei¿

Börners Polemik und Heines Mephistophela

 

IIIDas Faustische

 

Die Nationalbibel und ein ¿unzeitgemäßer¿ Zwischenruf

Intellektueller oder Mandarin?

Der Kult des Bildungsbürgertums

Das Drama in der Schule

Die deutschen Männerbünde

¿Faust im Braunhemd¿

 

IVDie Walpurgisnächte des ¿anderen Deutschland¿

 

Thomas Manns ¿Weheklage¿

Faust und Marx ¿ Der Tragödie dritter Teil

 

VFaust im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit

 

Goethes Welttheater und Kaspers Reise durch die Hölle

Gründgens` Pakt unter Komödianten

Brechts ¿Rüpelszenen¿

Wagners arische Droge ¿Faust-Parsifal¿

 

VIEpilog

 

Mephisto und die Wiederkehr des Bösen

 

VIIAnhang

 

Danksagung

Quellen und Literaturverzeichnis

Namensregister