Die rumänischsprachigen Rudari und Bajeschi leben in Rumänien, Serbien, Bulgarien, Ungarn, Griechenland, Bosnien, Kroatien und in der Slowakei. Bis heute dominiert bei vielen Menschen die Meinung, dass es sich im Falle dieser Minderheitengruppen um assimilierte Roma handelt, die ihre Sprache und Kultur verloren hätten.
Damit deutet der Fall der Rudari und Bajeschi auf eine zentrale Fragestellung bei der Erforschung von Roma- und Zigeunergruppen weltweit hin: Sind alle Zigeuner gleichzeitig Roma? Eine Antwort auf diese Frage wird nur finden, wer marginalisierte Gruppen wie eben auch die Rudari und Bajeschi in ihrer Kultur, ihrer Binnenorganisation und ihren gesellschaftlichen Kontexten begreift. Ihre Geschichte bietet eine Möglichkeit, um die Entwicklungsprozesse von der Entstehung gesellschaftlicher Subsysteme bis hin zur Ethnisierung zu verstehen
Inzwischen ist der Diskurs auch auf der Ebene der Menschen selbst angekommen. Für viele unter den Rudari und Bajeschi stellt ihre unklare Herkunft eine große Verunsicherung dar, da sie weder von den Rumänen noch von den Roma als zu ihnen gehörig anerkannt werden. Einigen aber gelingt es, von dieser Situation zu profitieren, da sie sich je nach Bedarf dem einen oder dem anderen Lager zuordnen können. (Verlagstext)
Inhaltsverzeichnis:
Vorwort | 11
Einleitung | 13
Ethnizität aus historischer und theoretischer Perspektive | 21
Nationalstaatsbewegungen: die Verschmelzung von Staats- und Kulturnation | 23
Ethnizität unter konstruktivistischem und essentialistischem Paradigma | 26
Verbindung beider Paradigmen in einer Theorie der Ethnizität | 28
Einführung in die Tsiganologie | 33
Zigeuner aus der Perspektive der Begrifflichkeit | 35
a) Zigeuner als soziale Kategorie | 36
b) Zigeuner als ethnische Kategorie | 38
Roma aus der Perspektive der Begrifflichkeit | 41
Neue Konzepte der Beschreibung von Zigeunerkultur | 46
a) Peripatetiker: nichtnahrungsproduzierende Nomaden im weltweite n Kontext | 47
b) Dienstleistungsnomaden: Teil komplexer Wirtschaftssysteme | 49
c) Roma, Sinti, Fahrende - additive Bezeichnungen | 52
Zigeuner als Bestandteil komplexer Gesellschaften | 53
a) Judith Okelys The Traveller-Gypsies: Dekonstruktion der ethnischen Zigeuner | 53
b) Verhältnis von Mehrheits- und Zigeunergesellschaft: Komplementarität und Abgrenzung | 55
Gesellschaftsstruktur und Gruppenmodelle von Zigeunergesellschaften | 58
a) Sozialstruktur von Zigeunergesellschaften | 59
b) Gruppenmodelle am Beispiel Rumäniens | 61
Über den Stand der Forschung zu den Rudari und Bajeschi | 71
Namen und Bezeichnungen der Rudari und Bajeschi | 73
a) Teodor Filipescu: Die Rudari als emigrierte Rumänen | 76
b) Ion Chelcea: Der geheimnisvolle Ursprung der Rudari | 82
c) Forschung in der Zeit des Kommunismus: Rudari und Bajeschi als Zigeuner | 86
d) Die heutige Forschung zu Rudari und Bajeschi: Linguistik und Ethnographie | 89
Die Rudari in der südrumanischen Tiefebene | 95
Die Stellung der Zigeuner in Rumänien | 97
Wirtschaft und Gesellschaft: Die Ziegelbrenner in Roçiori de Vede | 100
a) Patron-Klienten-Beziehung | 101
b) Das Handwerk des Ziegelbrennens | 103
Ethnische Identität der Rudari in Südrumanien | 106
a) Untergruppen der Rudari | 106
b) Identifikation mit den Rumänen und Abgrenzung gegen Rom-Zigeuner | 108
c) Die Integration der Rudari in die Roma-Nationalbewegung | 115
Die Rudari am Fuße der Berge | 117
Die Lebensweise der Rudari | 119
a) Leben im Wald und fehlender Landbesitz | 120
b) Transhumanta lemnului - Siedlungsraum und Wanderung der Rudari und Bajeschi | 122
Nischen Wirtschaft und Arbeitsethik | 125
a) Wirtschaftliche Interaktion zwischen Rumänen und Rudari | 125
b) Die traditionellen Holzhandwerke der Rudari |130
c) Das Handwerk des Köhlers | 134
Die rumunski Cigani in der Vojvodina | 139
Rudari und Bajeschi inner- und außerhalb Rumäniens | 141
Die Abgeschiedenheit in den Kolonien | 144
Die Integration in die Roma-Bewegung | 148
Gesellschaftliche Organisation und Heiratsbeziehungen: Eine Zwischenbilanz | 152
a) Rumänische Hochzeit und serielle Monogamie | 152
b) Brautpreis und Kurban - muslimisch beeinflusste Traditionen bei Rudari und Bajeschi | 156
Alterisierungen zwischen Zigeuner- und Mehrheitsgesellschaft | 159
Lebensweise: Sesshaftigkeit versus Nomadismus | 162
Wirtschaft: Nischen Wirtschaft versus Primärproduktion | 163
Arbeitsethik: „Cleverness" versus bäuerliche Arbeitsmoral | 166
Gesellschaftliche Dissidenz:
Antagonistische Teilung der Welt in Mehrheits- und Zigeunergesellschaft | 167
Gesellschaftliche Organisation: Zentrale Herrschaft versus segmentäres Prinzip | 169
Essentielle Unterscheidungsmerkmale | 171
Zusammenfassung | 173
Literaturverzeichnis | 185