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Inhaltsverzeichnis

 

ERSTER TEIL - GESCHICHTE DER GRIECHISCHEN PHILOSOPHIE

 

Erster Abschnitt: Von Thales bis Aristoteles [Fortsetzung]

 

Drittes Kapitel: Platon und Aristoteles

A. Philosophie des Platon

1. Dialektik / 2. Naturphilosophie / 3. Philosophie des Geistes

B. Philosophie des Aristoteles

1. Metaphysik / 2. Naturphilosophie / 3. Philosophie des Geistes (a. Psychologie / b. Praktische Philosophie: a. Ethik / ß. Politik) / 4. Logik

 

Zweiter Abschnitt: Dogmatismus und Skeptizismus

A. Philosophie der Stoiker

1. Physik / 2. Logik / 3. Moral

B. Philosophie des Epikur

1 Kanonik / 2. Metaphysik / 3. Physik / 4. Moral

C. Philosophie der Neuakademiker

1. Arkesilaos / 2.Karneades

D. Philosophie der Skeptiker

1. Ältere Tropen / 2. Spätere Tropen

 

Dritter abschnitt: Neuplatoniker

A. Philon

B. Kabbala und Gnostizismus

1. Kabbalistische Philosophie / 2. Gnostiker

C. Alexandrinische Philosophie

1. Ammonios Sakkas / 2. Plotin / 3. Porphyr und Jamblich / 4. Proklos / 5. Nachfolger des Proklos

 

ZWEITER TEIL - PHILOSOPHIE DES MITTELALTERS

 

Einleitung

 

Erster Abschnitt: Arabische Philosophie

A. Philosophie der Medabberim

B. Kommentatoren des Aristoteles

C. Jüdische Philosophen. Moses Maimonides

 

Zweiter Abschnitt: Scholastische Philosophie

A. Verhältnis der scholastischen Philosophie zum Christentum

B. Allgemeine geschichtliche Gesichtspunkte

1. Bauen der Glaubenslehre auf metaphysische Gründe (a. Anseimus / b. Abaelard) / 2. Methodische Darstellung des kirchlichen Lehrbegriffs (a. Petrus Lombardus / b. Thomas von Aquino / c. Johannes Duns Scotus) / 3. Bekanntschaft mit den Aristotelischen Schriften (a. Alexander von Haies / b. Albertus Magnus) / 4. Gegensatz von Realismus und Nominalismus (a. Roscelin / b. Walter von Montagne / c. William Occam / d. Buridan) / 5. Formelle Dialektik (a. Julian, Erzbischof von Toledo / b. Paschasius Radbertus) / 6. Mystiker (a. Johann Charlier / b. Raymund von Sabunde / c. Roger Bacon / d. Raimundus Lullus)

C. Allgemeiner Standpunkt der Scholastiker überhaupt