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In der vorliegenden Arbeit wird die Wahrnehmung als Moment der Lebenstätigkeit des gesellschaftlichen Menschen in ihrer naturgeschichtlichen und gesellschaftlich-historischen Gewordenheit und Bestimmtheit durch die bürgerliche Gesellschaft auf der Basis marxistischer Methodik analysiert und in den erkenntnistheoretischen Konsequenzen entwickelt. Dabei wird die Befangenheit der bürgerlichen Wahrnehmungsforschung im bloß organismischen Spezifitätsniveau der Theorienbildung verdeutlicht.Als Formen der denkenden Verarbeitung sinnlicher Erfahrung werden das orientierende Erkennen und das begreifende Erkennen auseinandergelegt. Die Funktion orientierender Erkenntnis innerhalb individuell-utilitaristischer Praxis und begreifender Erkenntnis innerhalb solidarisch-kritischer Praxis des Menschen in der bürgerlichen Gesellschaft werden untersucht und Folgerungen für die Weiterentwicklung psychologischer Forschung und Berufstätigkeit gezogen.

 

Inhalt

1. Einleitung

2. Zur Phänographie der Wahrnehmung als sinnlicher Erkenntnis

3. Zur Methode der historischen Analyse

4. Naturgeschichtliche Gewordenheit biologisch-organismischer Grundcharakteristika der Wahrnehmung

5. Gesellschaftlich-historischer Ursprung allgemeinster spezifisch menschlicher Charakteristika der Wahrnehmung

6. Gnoseologische Implikationen der historischen Rekonstruktion biologisch-organismischer und allgemeinster spezifisch menschlicher Wahrnehmungs-Charakteristika

7. Die historische Bestimmtheit der Wahrnehmungstätigkeit des Menschen in der bürgerlichen Gesellschaft

8. Gnoseologische Implikationen der Konkretisierung der historischen Rekonstruktion auf Funktionseigentümlichkeiten der Wahrnehmung in ihrer Bestimmtheit durch die bürgerliche Gesellschaft