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Vorbestellen	Zweigstelle: 07., Urban-Loritz-Pl. 2a	Standorte: Z.PH.GI Polylog 2012/28 / College 3x - Magazin: bitte wenden Sie sich an die Infotheke / Wird auf Anfrage bereitgestellt	Status: Verfügbar	Frist:	Vorbestellungen: 0

polylog 28 - Winter 2012-------------------DER ARABISCHE FRÜHLING*** Sarhan Dhouib: Einleitung*** Fethi Meskini: Zur Identität der Revolution*** Hassan Hanafi: Die arabische Revolution*** Sari Hanafi: Der Einfluss der arabischen Jugendbewegungen: Die Entstehung eines »Reflexiven Individualismus«*** Adel ben Abdallah: Konzeptuelle Transformationen der Citoyenität in Tunesien*** Azelarabe Lahkim Bennani: Vom Rechtsstaat zum Sozialstaat. Die Zukunft des arabischen Frühlings aus derPerspektive der sozialen Rechte*** Georg Meggle: im Gespräch mit Sarhan Dhouib------------------FORUM*** Juan M. Contreras Colín: Die Tlamatinime: Philosophen und Weise der Nahua----------------REZENSIONEN*** Diaconu, Madalina: Anthologie zur Logik der Kulturwissenschaften. (Zu: Uwe Wirth, Hg.: Kulturwissenschaft. Eine Auswahl grundlegender Texte. 2008.) S. 111-13.*** Kimmerle, Heinz: Das Auge des Missionars. (Zu: A. Imfeld: Afrika als Weltreligion. 2011, und ders.: Mission beendet. 2012. S. 113-16.*** Gmainer-Pranzl, Franz: Universalität auf dem Prüfstand. (Zu: Thomas Nawrath und Philipp W. Hildmann, Hg.: Interkultureller Dialog und Menschenrechte. 2010.) S. 116-18.*** Schmidhuber, Martina: Der interkulturelle Diskurs über »die Moderne« - ein Gebot der Stunde. (Zu: Hans Schelkshorn und Jameleddine Ben Abdeljelil, Hg.: Die Moderne im interkulturellen Diskurs. 2012.) S. 118-20.*** Kneer, Markus: »Der Friede auf Erden kann nicht verwirklicht werden ohne Gerechtigkeit in der Seele.« (Zu: Fathi Triki: Demokratische Ethik und Politik im Islam. 2011.) S. 120-25.*** Turki, Mohamed: Kann der islamische Personalismus und Humanismus eine Antwort auf die gegenwärtige Sinnkrise bieten? (Zu: Mohamed Lahbabi: Der Mensch: Zeuge Gottes. 2011.) S. 125-30.*** Graneß, Anke: Zur Universalität der Menschenrechte: eine islamische Perspektive. (Zu: Abdullahi Ahmed An-Na'im: Muslims and Global Justice. 2011.) S. 131-36.