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Notwendige Beziehungen

Abriss der strukturalen Anthropologie
Verfasser*in: Suche nach Verfasser*in Oppitz, Michael
Verfasser*innenangabe: Michael Oppitz
Jahr: 1975
Verlag: Frankfurt, Suhrkamp
Mediengruppe: Buch
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Inhalt

VERLAGSTEXT: / / Der Titel "Notwendige Beziehungen" gibt "genau die Intentionen wieder, die ich mit ihm verbinde, nämlich die kürzeste unverhüllte Formel zu liefern für das, was ihm folgt. In der Tat birgt er in seiner Schale das Programm der strukturalen Anthropologie In jedem einzelnen der Kapitel hatte ich die Gelegenheit, Belege dafür zu erbringen, dass es zu den vorrangigen Absichten der strukturalen Anthropologie gehört, zwischen den Begriffen, welche die Phänomene der Gesellschaft beschreiben, Beziehungen zu entdecken, die nicht anekdotische Zufälle sind, die vielmehr eine Systematik aufweisen, hinter der sich eine einsichtige Kohärenz abzeichnet. Und eben das ist das Neue an dieser Art anthropologischer Forschung: den Phänomenen der verschiedenen Bereiche wie Ökologie, Ökonomie, Politik, Recht, Philosophie, Religion, Kunst, Küche usw., die der fachlich beschränkte Partikularismus am liebsten wie solitäre Blöcke behandelt sähe, einen Zusammenhang und eine wechselseitige Interdependenz zuzutrauen, die sie zu dem funktionsfähigen Netz einer Gesellschaft flechten, das mit einer durchgängigen Logik geknüpft ist. Und wer 'Logik sagt, sagt zugleich Herstellung notwendiger Beziehungen', heißt es an einer Stelle der 'Pensée sauvage'. Die strukturale Anthropologie ist also eine Wissenschaft, die von der Hypothese eines logischen Arrangements der sozialen Phänomene ausgeht." / / AUS DEM INHALT: / / Vorwort zur zweiten Auflage | I / / / I. Die Synthese von Theorie und Praxisin der Ethnologie | 9 / / / II. Der Strukturbegriff: Streitpunkt der Theorienbildung | 15 / / Einige allgemeine Definitionen des Strukturbegriffs | 17 / / Der Begriff der Sozialstruktur | 27 / / Intentionale und effektive Definitionen des Strukturbegriffs | 31 / / Der Naturalismusstreit | 33 / / Konkrete Realität, Diskurs über die Realität, Modell | 48 / / Eigenschaftsbeschreibung und Strukturbeschreibung | 51 / / Modelltypen | 54 / / Verwendungsweisen des Modellbegriffs | 54 / Wirklichkeit und verkleinertes Modell | 56 / Statistische und mechanische Modelle | 57 / Bewusste und unbewusste Modelle | 60 / / Berührungspunkte strukturaler und dialektischer Analyse | 65 / / / III. Die elementaren Strukturen der Verwandtschaft | 73 / / De Sade und die Zirkulation von Frauen | 78 / / Eingeschränkter und verallgemeinerter Frauentausch | 81 / / Die Heirat zwischen Vettern und Kusinen: Die Grundstrukturen der Verwandtschaft | 89 / / Parallele und Kreuz-Vettern und Kusinen | 89 / Die Heirat mit der bilateralen Kreuzkusine | 93 / Die Heirat mit der matrilateralen Kreuzkusine | 94 / Die Heirat mit der patrilateralen Kreuzkusine | 96 / / Das Prinzip der Reziprozität | 99 / / Inzestverbot und Exogamie | 104 / / Das Verwandtschaftsatom | 108 / / System der Benennungen und System der Haltungen | 108 / Verwandtschaftsatom und Gleichgewicht | 109 / Das Verwandtschaftsatom in Europa und der Fall A. Tonelli | 115 / / Die Kritiker der Lévi-Strauss'schen Verwandtschaftsforschung | 124 / / / IV. Systeme der Klassifikation | 131 / / Die Auflösung des Totemismus | 135 / / Einige Formen von Klassifikation | 152 / / Die Kategorien Links und Rechts | 154 / Eigennamen von Tieren in Frankreich | 159 / Tierkategorien und Speiseverbote in England | 162 / / Wissenschaft und konkrete Wissenschaft | 170 / / Der Ethnologe als Klassifikateur | 175 / / / V. Die Behandlung der Mythen | 177 / / Altere Richtungen der Mythenforschung | 180 / / Die Naturmythenschule: Mannhardt, Müller, Gatschet | 180 / Die historische Schule: Thompson, Demetracopoulou, Boas | 181 / Die Ritustheorie: Malinowski, Preuss, Kluckhohn, Raglan, Hyman | 184 / Die Intellektualmythologie: Langer, Cassirer, Levy-Bruhl | 186 / Die allgemeine Mythologie: Ehrenreich | 187 / Die psychoanalytische Mythologie: Abraham, Rank, Sachs, Freud, Riklin | 190 / Die Archetypenlehre: Jung, Kerenyi | 195 / Die neue vergleichende Mythologie: Dumezil | 198 / Die sozialpsychologische Analyse: Fischer, Jacobs | 199 / Die Morphologie: Propp | 201 / / Die strukturale Analyse der Mythen: Lévi-Strauss | 204 / / Die Analyse des einzelnen Mythos | 205 / Der Mythos als sprachliches Gebilde | 205 / Die konstitutiven Einheiten des Mythos | 206 / Die Verwandtschaft zwischen Mythos und Musik | 209 / Die mythische Spirale | 210 / Armatur Code Botschaft | 211 / Der Mythos als Gesamtheit seiner Fassungen | 214 / Die Regeln der Transformation im mythischen System | 215 / Der Transformationsbegriff | 215 / Räumliche und zeitliche Ausdehnung der Transformation | 216 / Die Funktionen des Mythenvergleichs | 218 / Die Transformationsreihe des Feuer-Mythos der Gé | 230 / Die kanonischen Beziehungssätze | 245 / Die Dialektik von Mythos und ethnographischer Realität | 265 / Abbild und Umkehrung der Realität in einem Mythos der Tsimshian-Indianer | 266 / Mythos und Ideologie | 289 / Die Mytho-Logik und andere Formen des Denkens | 291 / Die binären Oppositionen | 291 / Mythisches Denken und Bastelei - zwischen Perzept und Konzept | 293 / Kritiken an der strukturalen Mythenforschung | 295 / Allgemeine Einwände | 295 / Die Frage der Genauigkeit: Makarius | 301 / Die Rückkehr zum Einzelmythos: Turner | 314 / / / VI. Notwendige Beziehungen | 327 / / Anmerkungen | 337 / / Bibliographie | 357 / / Vervollständigung der Bibliographie Lévi-Strauss | 411 / / Index | 416 / / /

Details

Verfasser*in: Suche nach Verfasser*in Oppitz, Michael
Verfasser*innenangabe: Michael Oppitz
Jahr: 1975
Verlag: Frankfurt, Suhrkamp
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Systematik: Suche nach dieser Systematik GS.E
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ISBN: 3-518-27701-4
Beschreibung: Erste Auflage, 433 Seiten : Illustrationen
Schlagwörter: Ethnologie, Strukturalismus, Anthropologie, Völkerkunde, Menschenkunde
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Sprache: Deutsch
Fußnote: Literaturangaben
Mediengruppe: Buch