Aktion	Zweigstelle	Standorte	Status	Frist	Vorbestellungen
Vorbestellen	Zweigstelle: 02., Zirkusg. 3	Standorte: GE.WE Assm	Status: Verfügbar	Frist:	Vorbestellungen: 0
Vorbestellen	Zweigstelle: 03., Erdbergstr. 5-7	Standorte: GE.WE Assm	Status: Verfügbar	Frist:	Vorbestellungen: 0
Vorbestellen	Zweigstelle: 07., Urban-Loritz-Pl. 2a	Standorte: GE.WE Assm / College 2d - Geschichte	Status: Verfügbar	Frist:	Vorbestellungen: 0
Vorbestellen	Zweigstelle: 11., Gottschalkgasse 10	Standorte: GE.WE Assm	Status: Verfügbar	Frist:	Vorbestellungen: 0
Vorbestellen	Zweigstelle: 12., Meidlinger Hauptstraße 73	Standorte: GE.WE Assm	Status: Entliehen	Frist: 10.05.2024	Vorbestellungen: 0

Um das 6. Jahrhundert v.Chr. traten in verschiedenen Kulturräumen der Welt unabhängig voneinander Philosophen und Propheten auf, die das bisherige mythische Denken überwanden: Konfuzius und Laotse in China, Buddha in Indien, Zarathustra in Persien, die Propheten des Alten Israel und die vorsokratischen Philosophen in Griechenland. Diese Zeit wurde von Karl Jaspers «Achsenzeit» genannt. Jan Assmann beschreibt, wie Historiker und Philosophen seit der Aufklärung die erstaunliche Gleichzeitigkeit der Achsenzeit-Kulturen erklärt und in der Achsenzeit die geistigen Grundlagen der Moderne gesucht haben. Die Annahme einer Achsenzeit der Weltgeschichte wurde so zu einem Gründungsmythos der Moderne. Sie hält einer historischen Überprüfung zwar nicht stand, wie das Buch anschaulich zeigt, aber an das damit verbundene Bestreben, eine eurozentrische Sicht auf die Geschichte zu überwinden, können wir bis heute anknüpfen. (Verlagstext) AUS DEM INHALT: / / / / Vorwort. 9 / Einführung 13 / erstes Kapitel Abraham-Hyacinthe Anquetil-Duperron / und die Entdeckung der Gleichzeitigkeit / (1771). 28 / zweites kapitel Jean-Pierre Abel Remusat und das I-Chi- / Wei des Laotse (1823). 42 / drittes kapitel Hegel: Die Zeit wird zum Raum (1827) . 55 / Exkurs: Geschichtsbewusstsein und / Geschichtsbewusstheit 77 / viertes kapitel Eduard Maximilian Roth und die östlichen Ursprünge der abendländischen / Spekulation (1846/58). 80 / fünftes kapitel Ernst von Lasaulx und die All-Einheit / von Gott, Mensch und Geschichte (1856) 96 / sechstes kapitel Victor von Strauß und Torney und die / Suche nach der Urreligion (1870) . 119 / Exkurs: Rudolf Otto - west-östliche / Parallelen und Konvergenzen in der / Religionsgeschichte. 135 / siebtes kapitel John Stuart Stuart-Glennie und das ultimative Gesetz der Geschichte (1873) . 141 / achtes kapitel Alfred Weber: Die Reitervölker und das / «synchronistische Weltzeitalter» (1935) . 152 / / / neuntes kapitel Karl Jaspers: Die Achsenzeit als Gründungsmythos der Moderne (1949). 165 / 1. Biografisches 169 / 2. Entstehungsgeschichte 173 / 3. Die Achsenzeit als (existenz-)philosophisches Projekt 179 / 4. Topoi des Axialen 189 / 5. Die Bedeutung der Achsenzeit als / Ursprung der Moderne 197 / 6. Drei Stationen der Rezeptionsgeschichte: / Lewis Mumford, Ian Morris und Jürgen / Habermas 209 / zehntes kapitel Eric Voegelin: ein Abtrünniger des / Achsenzeit-Diskurses. 228 / elftes kapitel Shmuel Noah Eisenstadt und sein Kreis: / Die kulturanalytische Wende der Achsen­ / zeit-Debatte 255 / zwölftes kapitel Robert Bellah oder Achsenzeit und Evolution . 267 / / Schluss / 1. Die Achsenzeit als normative Vergangenheit einer globalisierten Menschheit 280 / 2. Die Theorie der Achsenzeit als kulturanalytische Heuristik 283 / 3. Die Achsenzeit-These und das kulturelle / Gedächtnis 290 / Anhang / Anmerkungen 295 / Literatur 323 / Register 339