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Vorbestellen	Zweigstelle: 07., Urban-Loritz-Pl. 2a	Standorte: PN.U Bild / College 3e - Pädagogik / Regal 3e-5	Status: Verfügbar	Frist:	Vorbestellungen: 0

Was ist Bildung? Die meisten Publikationen, die vorgeben, diese Frage beantworten zu können, führen in der Regel eine Reihe weißer europäischer Männer an, die an Universitäten gelehrt haben oder das immer noch tun. Das bildungsLab* interveniert in diese Selbstverständlichkeit und legt - als Auftakt einer mehrteiligen Reihe unter dem Titel resistance & desire - ein Manifest vor, das dazu anregen möchte, Bildung und Erfahrung zu verknüpfen. Akademikerinnen* und Künstlerinnen* of Color und/oder mit Migrationsgeschichten reflektieren über Bildung aus unterschiedlichsten Blickwinkeln: mal persönlich, mal theoretisch, mal poetisch, mal witzig, mal ernst - immer aber präzise und klug. Sie fordern das Überdenken der eurozentrisch-humanistischen Bildungsvorstellungen und ein Nachdenken über eine postkoloniale Bildung in einer pluralen Gesellschaft.

 

REZENSION: "Diskussion - Ein Manifest ist eine öffentliche Erklärung. Mit ihm verfolgen Manifestorinnen das Ziel stärker in die Öffentlichkeit zu treten und vor allem auch wahrgenommen zu werden. In diesem Falle, wahrgenommen werden in einer weiß-dominierten männlichen Gesellschaft, die die Erfahrungen migrantischer oder PoC-Wissenschaftlerinnen verdrängen. Genau diese Erfahrungen aber sollen ein neues Nachdenken über Bildung in pluraler Gesellschaft anstoßen. Es geht um ein Öffnen vielfach als alternativlos gepriesenen Denkens. Dafür gibt es in dem schmalen Band vielfältige Anregungen. So wird beispielsweise gezeigt, wie das ¿Othering¿, Menschen zu Barbaren degradiert (26) - wie heute innerhalb eines Jahres in der Pandemie Menschen als Ungeimpfte zu Barbaren werden, zu Menschen 2. Klasse, deren Bürgerrechte stärker einschränkbar seien. Das Schmerzliche ist, dass ein Meistern dieser Ordnung auf Lehrende angewiesen ist, die selbst domini/a*e wurden, weil sie selbst sich sklavisch an dieser Ordnung abarbeiteten, wie Boger resümiert.

Thu Hoài Tran zeigt, dass Emotionen legitim sind. Gleichzeitig verweist sie darauf, dass Wut, Ärger oder Ängste nicht von allen Körpern akzeptiert werden oder sogar sanktioniert. Macht und Angst gehören in der politisch-gesellschaftlichen Welt jedoch eng zusammen. Macht hat für die Machthabenden viele Vorteile. Bei ihr unterworfen kann sie Angst erzeugen und soll es auch, da die Angst selbst wiederum Macht über die Geängstigten ausübt, sie erzeugt. Angsterzeugung ist ein Herrschaftsinstrument, wie Rainer Mausfeld überzeugend entfaltet.

Fazit - Bildungslab* regen an, sich postkolonialer Bildung anzunehmen. Sie arbeiten nicht mit dem erhobenen Zeigefinger, im Gegenteil, sie sind selbst auf der Suche nach seiner Bedeutung. Sie geben zwar viele Hinweise und Beispiele, stellen aber auch viele offene Fragen. Dies macht es leicht, sich dem Gedanken nach postkolonialer Bildung zu öffnen. Nehmen wir die Einladung an. Laden wir PoC ein, ihre Erfahrungen ins Bild zu setzen und nehmen wir diese pluralen Erfahrungen in die gebrochenen Vorstellungen von Welt und Miteinander auf. Mein Begehren ist es, bisher tendenziell ausgeblendetem Raum zu geben. Arbeiten wir mit dem Manifest." socialnet - vollständige Rez siehe Link

 

Inhalt

 

Vorwort 9

Mai-Anh Boger & Maria do Mar Castro Varela

Was ist postkoloniale Bildung (überhaupt)? 11

Lalitha Chamakalayil

Geschichten - eingeschrieben in Braune Körper 17

Saphira Shure

Orte der Bildung neu be_gründen?l 19

Mai-Anh Boger

Lateinunterricht - mein heimlicher Genosse 22

Sabine Mohamed

#MustFall: Über Dekolonialisierung, Sprache und Ästhetik 27

Carolina Tamayo Rojas

Ein romantischer Rausch 34

Shadi Kooroshy

Mit Kant gegen Kant 36

Samia Aden

Warum wir über FGM sprechen und über Rassismus

schweigen sollen - Wenn postkoloniale Bildung fehlt 38

 

Malika Mansouri

Postkoloniale Interventionen in der Rechtswissenschaft -

ein Plädoyer fürs Recht 43

 

Trovania Delille

Keine Antwort ist endgültig. Ein Gedicht zur

Notwendigkeit einer postkolonialen Bildung 50

 

Sheila Ragunathan

Über das Lehren und Lernen: Auszüge aus dem

Seminaralltag 52

Purnima Vater

Irritation von Imagination als gesellschaftlicher

Transformationsprozess 57

Leila Haghighat

Kompliziertes Lernen 59

Thu Hoäi Tran

Manifest des Fühlens und Widerstehens 62

Jamila Al-Yousef

Border Syndrome 64

Natascha Khakpour

Don't beg my pardon. You never paid me for this

rose garden 66

Karima Arezo Popal-Akhzarati

Ein Weg 69

Gülden Ediger

wi(e)der-sprechen 70

Fallon Tiffany Cabral

re-orientiert und post-kolonial ge-bildet- (m)ein Prozess 73

Narmada Saraswati

Unteilbar denken lernen in einer postkolonialen

Bildungspraxis 76

 

Aicha Diallo

Der Körper als Subjekt der Vermittlung 80

Arzu Qigek

Vom doppelten Ursprung der Welt zur Neuerfindung

des Planeten 83

Saboura Naqshband

Orte des Lernens 87

Meryem Choukri

Fragen über Fragen 91

Maria do Mar Castro Varela

Manifesto - Bildung, Rassismus und Postkolonialität 95

 

Literatur 103