Die Frage nach dem historischen Jesus hat ihren festen Platz im Theologiestudium. Angelika Strotmanns bewährte Einführung vermittelt das Thema übersichtlich und kompakt. Über die klassischen Felder der Jesus-Forschung hinaus bietet das Buch u.a. eine Geschichte der Leben-Jesu-Forschung bis in die unmittelbare Gegenwart und legt einen Schwerpunkt auf Jesu Judesein einschließlich der daraus folgenden Konsequenzen für seinen Umgang mit der Tora.
/ AUS DEM INHALT: / / /
Einführung 11
1. Von Hermann Samuel Reimarus zur Third Quest:
Die Geschichte der historischen Jesusforschung 21
1.1 Erste Phase: Von Hermann Samuel Reimarus bis
zum Ende der liberalen Leben-Jesu-Forschung .... 21
1.1.1 Hermann Samuel Reimarus (1694-1768) ... 22
1.1.2 Von den Rationalisten zu David Friedrich
Strauß (1808-1874) 24
1.1.3 Die liberale Leben-Jesu-Forschung des
19. Jh 26
1.2 Zwischenphase: Der Zusammenbruch der liberalen
Leben-Jesu-Forschung 27
1.3 Zweite Phase: Die >neue Frage< nach dem
historischen Jesus oder >New Quest< 29
1.4 Dritte Phase: Die >Third Quest< 30
1.4.1 Neue Tendenzen der Jesusforschung bei
den Vertreterinnen der >Third Quest< 31
1.4.2 Divergenzen im Jesusbild bei den
Vertreterinnen der >Third Quest< 33
1.5 Fazit 33
2. Nichtchristliche und christliche Quellen über Jesus
von Nazaret und seine Umwelt 35
2.1 Nichtchristliche literarische Quellen über Jesus .... 36
2.1.1 Jüdische Quellen 37
2.1.2 Römische Quellen 38
2.1.3 Fazit 39
2.2 Christliche literarische Quellen über Jesus 40
2.2.1 Kanonische Quellen 40
2.2.2 Außerkanonische Quellen 42
2.2.3 Fazit 47
2.3 Literarische und nichtliterarische Quellen zur
Umwelt Jesu 48
2.3.1 Literarische Quellen 48
2.3.2 Nichtliterarische Quellen 49
2.4 Die Kriterien historischer Jesusforschung 50
3. Biographische Eckdaten zu Jesus von Nazaret 52
3.1 Herkunft und Familie 52
3.2 Geburtsort und Geburtsjahr Jesu 55
3.2.1 Kindheitserzählungen in den Evangelien ... 55
3.2.2 Geburtsort 56
3.2.3 Geburtsjahr 57
3.3 Wirkungszeit und Wirkungsorte 59
3.3.1 Beginn und Dauer des öffentlichen
Wirkens Jesu 59
3.3.2 Wirkungsraum und Wirkungsorte Jesu 60
3.4 Todestag und Todesjahr Jesu 63
3.4.1 Todestag 63
3.4.2 Todesjahr 65
4. Jüdisch-galiläische Kontexte 67
4.1 Jesus - ein Judäer aus Galiläa 67
4.1.1 Christliche Probleme mit Jesu jüdischer
Identität 67
4.1.2 Terminologische Probleme: Jesus - Jude,
Judäer, Israelit, Galiläer? 68
4.2 Das Galiläa Jesu: Land, Geschichte, politischwirtschaftliche
Situation 70
4.2.1 Land 70
4.2.2 Geschichte Galiläas bis 63 v. Chr.: Galiläa,
Land der Heiden (Mt 4,15)? 71
4.2.3 Hellenistische Inkulturation? 73
4.2.4 Die wirtschaftliche Situation im
Galiläa Jesu 75
4.3 Jüdische Gruppenbildung in Judäa und Galiläa .... 77
4.3.1 Priester und Leviten 78
4.3.2 Die älteren religionspolitischen Gruppen ... 79
4.3.3 Die jüngeren Erneuerungsbewegungen 81
5. Jesus und Johannes der Täufer 83
5.1 Biographische Eckdaten Johannes des Täufers 83
5.1.1 Herkunft aus einem Priestergeschlecht? .... 83
5.1.2 Ein Wüstenheiliger am Jordan: Wirkungsort
und Selbststilisierung als Elija 84
5.1.3 Die Hinrichtung durch Herodes Antipas .... 85
5.2 Taufe und Umkehrpredigt des Johannes 87
5.2.1 Die Taufe 87
Inhalt 7
5.2.2 Die Umkehr- und Gerichtspredigt 87
5.2.3 Die Jünger Johannes des Täufers 91
5.3 Jesus als Schüler Johannes des Täufers 91
5.3.1 Die Taufe Jesu durch Johannes 91
5.3.2 Indizien für Jesus als Johannesschüler 93
5.4 Die Vision vom Satanssturz und die Trennung Jesu
vom Täufer 94
5.4.1 Die Vision vom Satanssturz (Lk 10,18) 95
5.4.2 Standhaftigkeit in der Versuchung durch
den Satan und Wundercharisma 96
5.4.3 Die schon angebrochene Heilszeit und die
Trennung Jesu vom Täufer 96
6. Die Reich-Gottes-Verkündigung Jesu 99
6.1 Zum Sprachgebrauch 99
6.2 Frühjüdische Voraussetzungen zum Verständnis der
Reich-Gottes-Verkündigung Jesu 101
6.2.1 Theokratische und eschatologisch-apokalyptische
Vorstellungen vom Königtum
JHWHs 101
6.2.2 Jesu Aufnahme der eschatologisch-apokalyptischen
Vorstellungen vom Königtum
Gottes 103
6.3 Das zukünftige und schon gegenwärtige Königreich
Gottes in der Verkündigung Jesu 104
6.3.1 Worte Jesu zur Gegenwärtigkeit des
Gottesreiches 104
6.3.2 Worte Jesu zur Zukünftigkeit des
Gottesreiches 107
6.3.3 Gegenwärtigkeit und Zukünftigkeit des
Reiches Gottes im Kontext eschatologischapokalyptischer
Vorstellungen 108
6.4 Das Königreich Gottes als gesellschaftlicher Gegenentwurf
zur erfahrenen irdischen Herrschaft 109
6.4.1 Die Adressaten und Adressatinnen der
Reich-Gottes-Verkündigung Jesu 110
6.4.2 Das Königreich Gottes als Transformation
jeder menschlichen Rechts- und
Sozialordnung 112
6.5 Das Gericht als Kehrseite der Reich-Gottes-
Verkündigung Jesu 115
8 Inhalt
6.5.1 Die Adressaten und Adressatinnen der
Gerichtsankündigung Jesu 115
6.5.2 Bilder und Metaphern des Gerichts 116
7. Die Realsymbole der Königsherrschaft Gottes 120
7.1 Die Wundertaten Jesu als Manifestation der
anbrechenden Königsherrschaft Gottes 120
7.1.1 Die urchristliche Wunderüberlieferung und
die Rückfrage nach dem Wundertäter Jesus .. 121
7.1.2 Exorzismen und Krankenheilungen als
Kennzeichen der Wundertätigkeit Jesu 124
7.1.3 Reich-Gottes-Verkündigung und
Jesu Wunder 127
7.2 Die Sammlung Israels 128
7.2.1 Die offene Tischgemeinschaft Jesu mit den
>Verlorenem Israels 128
7.2.2 Teilhabe an der Sammlung Israels:
Jüngerinnenschaft und Zwölferkreis 132
8. Leben aus der Tora: Das Ethos Jesu 140
8.1 Jesus und die Tora 140
8.1.1 Probleme der (christlichen) Forschung 140
8.1.2 Tora und Torainterpretationen im
Frühjudentum 141
8.1.3 Grundsätzliche Stellungnahme Jesu
zur Tora? 143
8.2 Jesu Interpretation von Torageboten 145
8.2.1 Der Konflikt um das Sabbatruhegebot 148
8.2.2 Die Weisungen zu Nächstenliebe,
Fremdenliebe und Feindesliebe 150
8.2.3 Das Ehescheidungs- bzw. Wiederverheiratungsverbot
152
8.2.4 Die Einstellung zu Besitz und Familie -
gegen die Tora? 153
8.3 Die Tora als Grundlage und Zentrum des
jesuanischen Ethos 155
9. Der gewaltsame Tod Jesu am Kreuz und seine
historischen Hintergründe 157
9.1 Die Quellen und ihre Historizität 157
9.1.1 Außerchristliche Quellen 157
Inhalt 9
9.1.2 Christliche Quellen 158
9.1.3 Die Passionserzählungen der Evangelien:
Gemeinsamkeiten und Unterschiede 159
9.2 Die Rolle der Römer: Die Verurteilung Jesu zur
Kreuzigung durch Pontius Pilatus 162
9.2.1 Die Kreuzesstrafe und das damit
verbundene Delikt 163
9.2.2 Der Prozess Jesu vor Pilatus 164
9.2.3 Die Person des Pilatus 165
9.3 Die Rolle der jüdischen Obrigkeit: Die Gründe für
die Anklage Jesu vor Pilatus 166
9.3.1 Prozess oder Verhör Jesu vor dem
Synhedrion? 167
9.3.2 Das Jesus vorgeworfene Delikt 169
9.4 Der Ablauf der Kreuzigung Jesu 175
Anmerkungen 179
Abkürzungsverzeichnis 190
Sach- und Namensregister 193
Abbildungsverzeichnis 196
Karte Palästinas 197