In diesem Buch trägt Heinz Schilling die Ergebnisse seiner Forschungen zur Geschichte des Christentums von der Reformation bis in die Gegenwart zusammen und fragt nach dem Anteil des Christentums am Durchbruch der Moderne. Heinz Schilling erzählt anhand zahlreicher historischer Beispiele, wie das »gemeinsame Haus« der lateinischen Christenheit zum multikonfessionellen Europa der Frühen Neuzeit wurde und wie das Verhältnis von Politik und Kirche in zahlreichen Konflikten neu bestimmt wurde – ein Prozess, der in die weltanschauliche Pluralität der Moderne mündete und unsere Welt heute entscheidend prägt.
Eine bahnbrechende Entstehungsgeschichte der modernen Welt, in der sich Heinz Schilling einmal mehr als ein Meister seines Fachs und der Geschichtsschreibung erweist. (Verlagstext)
Inhaltsverzeichnis:
Prolog: Religion, Kirche und Welt im lateinischen Europa.. 9
A. Das Erbe der Vormoderne............................................................ 23
1. Der lateinisch-christliche Zivilisationstypus ........................ 23
2. Historische Weichenstellungen.............................................. 28
3. Das lateinische Christentum als Sauerteig in der Welt .... 50
4. Wissenschaftliche, kulturelle und soziale Prägungen........... 59
5. Gewalt und Kontrolle............................................................. 63
B. Renaissance und Reformationen - ein doppelter Aufbruch in
die Neuzeit................................................................................................ 67
1. Das Christentum im Umbruch zur Neuzeit........................ 67
2. Gegensatz oder Komplementarität von Renaissance und
Reformation?................................................................................. 77
3. Renaissance und Christentum .............................................. 81
4. Wittenberg und die europäischen Reformationen............... 91
5. Ökumenische Narrative: Am Anfang waren Luther, Loyola
und Calvin...................................................................................... 108
6. Dogmatischer Antagonismus statt Ökumene - der Weg in
die frühmoderne Fundamentalfeindschaft der Konfessionen . . 117
C. Die Epoche der Konfessionen als„Vorsattelzeit der
Moderne".................................................................................................. 129
1. Konfession als Modernisierung - die andere Sicht auf einen
„faden Zwischenakt“ .................................................................. 129
2. Vom Scheitern der Irenik zum Europa der Konfessionen . . 138
3. Ausweitung und Intensivierung kirchlicherAktivitäten .... 155
4. Der frühmoderne Staat im Zeichen des Konfessionalismus . 162
5. Konfession und nationale Identitäten................................... 172
6. Formierung der neuzeitlichen Untertanengesellschaft und neue
Ansätze in den Beziehungen zwischen Männern und Frauen ... 178
7. Die konfessionellen Kulturen - Kunst, Literatur, Architektur,
Wissenschaft................................................................................. 188
8. Die Markgrafschaft Oberlausitz und ihre besondere
Konfessionskultur........................................................................ 198
D. Erfahrungsfelder christlichen Lebens in der Frühen
Neuzeit...................................................................................................... 211
1. Stadt und Kirche — Konfession als einigendes Friedensband
und Instrument der Ausgrenzung.............................................. 211
2. Die frühneuzeitliche Konfessionsmigration und ihr Beitrag
zur Entstehung der modernen Welt............................................ 237
3. Konfession und frühmoderne Disziplinierung - Religion als
Garant weltlicher Ordnung......................................................... 266
4. Christlicher Fundamentalismus — um die Macht der Staaten
und das Heil der Seelen............................................................... 276
5. Heiliger Krieg und göttlicher Frieden in Bildern und
Symbolen..................................................................................... 293
6. Ein anachronistischer Sonderfall - Diplomatie und
Machtstaatspolitik der Päpste.................................................... 329
Epilog: Die Christenheit im modernen Europa....................... 353
Zu diesem Buch..................................................................................... 381
Anhang...................................................................................................... 385
Anmerkungen............................................................................... 387
Liste der Erstveröffentlichungen von Heinz Schilling............. 417
Literatur- und Quellenhinweise.................................................. 441
Orts- und Personenregister......................................................... 459
Abbildungsverzeichnis................................................................. 471