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Vorbestellen	Zweigstelle: 07., Urban-Loritz-Pl. 2a	Standorte: KT.H Haak / College 5a - Szene	Status: Verfügbar	Frist:	Vorbestellungen: 0

Die verhärtete Islamdebatte, die die Auseinandersetzung um Deutschland als Einwanderungsland oft dominiert, ist la¨ngst auf der Theaterbühne angekommen. Doch welche Strategien kann das Theater anbieten, um sie zur Diskussion zu stellen? Im Theater »Ballhaus Naunynstraße« in Berlin-Kreuzberg experimentierte die frühe postmigrantische Theaterbewegung an der Schnittstelle von Politik und Kunst, Bühne und Gesellschaft. Nora Haakh untersucht Interventionsmöglichkeiten in Kulturbetrieb und Debatte und analysiert Inszenierungen von Neco Çelik, Nurkan Erpulat und Hakan Savas Mican in ihrem diskursiven Kontext und auf der Suche nach mehr Leichtigkeit im Sprechen u¨ber den Islam. (Verlagstext)

 

Inhalt

 

Vorbemerkung

Danksagung

 

1. Einleitung

- Postmigrantische Perspektiven in Gesellschaft undTheater

- Imaginierter Islam in der Debatte, fiktionalerIslam auf derBühne

- Herangehensweise

 

Teil A: Theorie und Kontext

 

2. Theoretischer Rahmen

- Stuart Halls postkoloniale Überlegungen zu Identitätspolitik

- Identität und Prozesse der Identifizierung

- Identitätspolitik

 

3. Deutsche Debatten über Einwanderung, Islam und Muslim_innen

-Ein »widerspenstiges Einwanderungsland«

- Muslim_innen und Islam-Debatten in Deutschland

- Islamisierte Debatte, muslimisierte Subjekte

- Körperfixierung und Vergeschlechtlichung

- Darstellungen im deutschen Film

 

4. (Post-)Migrant_innen im deutschen Theater

- Deutschtürkische Theaterprojekte

- »Sozio«- und »Hochkultur«

- Postmigrant_innen im institutionalisierten deutschen Theaterbetrieb

- »Authentische Stimmen« und »Kulturmakler_innen«

 

Teil B: Das postmigrantische Theater Ballhaus Naunynstraße

 

5. Die postmigrantische Theaterinitiative am Ballhaus Naunynstraße

 

6. Analyse identitätspolitischer Strategien in Inszenierungen des Ballhaus Naunynstraße zwischen 2006 und 2010

 

Komplexe Narrative der Gegenwart

- »Schwarze Jungfrauen« (2006)

- »Jenseits - Bist du schwul oder bist du Türke?« (2008)

- Hybride Autobiographie gegen Essentialisierung

- Islam als individuell interpretierte Lebenspraxis

- Selbstbestimmung statt Befreiung

- Wer spricht?

- Fazit erste Phase

 

Komplexe Narrative der Vergangenheit

- »Die Schwäne vom Schlachthof« (2008) und »Lö Bal Almanya« (2010)

- Wessen Gedächtnis? Marginalisierte Erinnerungen sprechbar machen

- Aneignung: Ins deutsche Nationalarchiv eingreifen

- Andere Seiten der Wende: Islam und Integration

- Fazit zweite Phase

 

Reflexion der Gesellschaft als Ganzes

- »Verrücktes Blut« (2010)

- »Schnee« (2010)

- Islam als Grundlage politisierter Gruppengefühle

- Dekonstruktionen des Primats der Befreiung

- Bühne und Gesellschaft

- Wer spricht (über) Deutschland?

- Fazit dritte Phase

 

7. Schlussbemerkung

- Eintritt in die Repräsentationsverhältnisse, gebrochene Narrative und die Ausweitung der diskursiven Reichweite

- Neue Bilder: »Eine gewisse Leichtigkeit« im Sprechen über den Islam

- Nachwort zur Veröffentlichung 2021

 

8. Literaturverzeichnis

Inszenierungen

Literatur

Webseiten