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Die neuzeitliche Ontologie nimmt seit Kant und Frege an, Existenz sei keine (gewöhnliche) Eigenschaft. Damit wird die alte Frage nach dem Sinn von Sein in einem veränderten Rahmen neu formuliert. Allerdings wird dabei vorausgesetzt, die Bedeutung von 'Existenz' ließe sich ohne Rekurs auf Sinnkategorien verständlich machen, gleichzeitig wird Existenz an logische Funktionen wie den Existenzquantor oder den Mengenbegriff zurückgebunden. Gegen diese Annahmen vertritt Markus Gabriel in seinem originellen neuen Buch eine Ontologie der Sinnfelder: Zu existieren heißt, in einem Sinnfeld zu erscheinen. Überraschenderweise spricht laut Gabriel genau dies für einen neuen Realismus in der Ontologie.

 

 

Inhalt

Vorwort .................................................................................. 7

Einleitung .............................................................................. 12

I. Negative Ontologie

§1 Existenz ist keine eigentliche Eigenschaft 65

§2 Warum weder Kant noch Frege? ................................. 97

§ 2a Kant und die Existenz der Welt 98

§ 2b Frege und die Existenz von Begriffen 123

§3 Probleme der mengentheoretischen Ontologie . . . . . . 141

§4 Gegenstandsbereiche und Sinnfelder . . . . . . . . . . . . . . . 158

§ 5 Sinnfelder und die Bedeutung von "Existenz" . . . . . . . 183

§6 Die Keine-Welt-Anschauung ....................................... 224

II. Positive Ontologie

§7 Indefinit viele Sinnfelder............................................... 276

§8 Flache und formale Ontologie ..................................... 356

§ 9 Wirklichkeit und Möglichkeit

(Modalitäten I) .............................................................. 369

§10 Notwendigkeit?Kontingenz und logische Zeit

(Modalitäten II) ............................................................ 392

§ II Formen des Wissens:

Der epistemologische Pluralismus ............................... 439

§ 12 Sinne als Eigenschaften der Dinge an sich . . . . . . . 465

Literaturverzeichnis .........................................................489