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Vorbestellen	Zweigstelle: 07., Urban-Loritz-Pl. 2a	Standorte: PH.GAM Phil / College 3c - Philosophie / Regal 3c-3	Status: Verfügbar	Frist:	Vorbestellungen: 0

An einer Fülle von Beispielen wird aufgezeigt, was 'Philosophie im Mittelalter' heißt, wie sie sich entwickelt hat und worin ihre Bedeutung besteht. Für keine andere Epoche der Philosophiegeschichte gilt, wie sehr die Entdeckung und Einschätzung ihrer philosophischen Bedeutung an die kritische historische Forschung gebunden war und ist. Alle Beiträge sind Originalarbeiten international renommierter Mediävisten. --- INHALT: I. URSPRÜNGE UND ANFÄNGE: VOR- UND FRÜHSCHOLASTIK: Bausteine für einen historischen Begriff der scholastischen Philosophie . . 1. Von Gangolf Schrimpf, Fulda. --- Zur mittelalterlichen Geistesgeschichte. Die Eigenart des europäischenMittelalters und seines Denkens aus der Sicht Japans 27. Von Chumaru Koyama, Tokio. --- Die Selbsttranszendenz des Denkens zum Sein. Intentionalitätsanalyse als Gottesbeweis in »Proslogion«, Kap. 2 39. Von Klaus Riesenhuber, Tokio. --- II. DER SCHRITT ZUR UNIVERSALEN GESTALT: DAS PHÄNOMEN DER SCHOLASTIK. --- Rationalisierung und Verinnerlichung. Aspekte der geistigen Physiognomie des 12. Jahrhunderts 61. Von Georg Wieland, Trier. --- Éthique et connaissance de soi chez Abélard 81. Par Gérard Verbeke, Louvain. --- Kategorien der Sittenlehre. Gedanken zur Sprache der Moral in einem Logik-Kompendium des 12. Jahrhunderts 103. Von Klaus Jakobi, Freiburg. --- A Parallel in the East to the »Logica Vetus« 125. By Shlomo Pines, Jerusalem. --- Le «De generatione et corruptione» d' Avicenne en traduction latine médiévale 131. Par Simone Van Riet, Louvain-la-Neuve. --- Wilhelm von Auvergne und die Transformation der scholastischen Philosophie im 13. Jahrhundert 141. Von Gabriel Jüssen, Bonn. --- III. PHILOSOPHIE ALS EIGENE DIMENSION: DIE ENTWÜRFE DER HOCHSCHOLASTIK. --- Der zweite Anfang der Metaphysik. Voraussetzungen,Ansätze und Folgen der Wiederbegründung der Metaphysik im 13./14. Jahrhundert 165.Von Ludger Honnef eider, Berlin. --- La conception de la philosophie au moyen âge. Nouvel examen du problème 187. Par Fernand Van Steenberghen, Louvain-la-Neuve. --- Thomas Aquinas on Substance as a Cause of Proper Accidents 201. By John F. Wippel, Washington D. C. --- «Omnis corporis potentia est finita.» L'interprétation d'un principearistotélicien: de Proclus à S. Thomas 213. Par Carlos Steel, Louvain. --- » . . . sie reden, als ob es zwei gegensätzliche Wahrheiten gäbe.« Legende und Wirklichkeit der mittelalterlichen Theorie von der doppelten Wahrheit 225. Von Ludwig Hödl, Bochum. --- Avicennas Auffassung von der Schöpfung der Welt und ihre Umbildung in der Philosophie des Heinrich von Gent 245. Von Raymond Macken, Löwen. --- Natura ad unum - ratio ad opposita. Zur Transfomation des Aristotelismus bei Duns Scotus 259. Von Fernando Inda rte, Münster. --- IV. ANALYSE UND KRITIK: DIE DIFFERENZIERUNG DER SCHOLASTIK IM SPÄTEN MITTELALTER. --- Allmacht, Freiheit und Vernunft. Zur Frage nach »rationalen Konstanten« im Denken des späten Mittelalters 275. Von Jan P. Beckmann, Hagen. --- Zur Authentizität der naturphilosophischen Schriften Wilhelmsvon Ockham 295. Von Gerhard Leibold, München. --- Res and Signum - On the Fundamental Ontological Presupposition of the Philosophy of William Ockham 301. By B. Ryosuke Inagaki, Fukuoka (Japan). --- War Ockham ein Antimetaphysiker? Eine semantische Betrachtung 313. Von Lammen Marie de Rijk, Leiden. --- Robertus Anglicus O F M und die formalistische Tradition 329. Von Wolfgang Hubener, Berlin. --- Die philosophischen Wissenschaften an der Krakauer Universität im 15. Jahrhundert 355. Von Mieczyshw Markowski, Krakau. --- V. TRANSFORMATION UND KONTINUITÄT: MITTELALTER UND MODERNE. --- Neuzeit vor der Neuzeit? Zur Entdramatisierung derMittelalter-Neuzeit-Zäsur 369. Von Odo Marquard, Gießen. --- Vom Mittelalter zur Neuzeit. A m Beispiel der Modalitäten 375. Von Josef Simon, Bonn. --- Thomas von Aquin und die Neuzeit 387. Von Wilhelm Korff München. --- Naturgesetz und Bindung Gottes 409. Von Rainer Specht, Mannheim. --- Wie beurteilt Leibniz den ontologischen Gottesbeweis? 425. Von Albert Zimmermann, Köln. --- Reziproke Beziehungsstufung bei Johannes Duns Scotus, Luis de Molina und J . G . Fichte 439. Von Harald Holz, Münster. --- Wertorientierung durch Wissenschaft? Zum Wandel des Verhältnisses von Wissenschaft und Bildung 455. Von Hans Michael Baumgartner, Bonn. --- PERSONENREGISTER 467