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(I-19/12-C3) (GM ZWs / SC)

Islamisten und Islamkritiker haben eines gemeinsam: Sie ziehen sich aus dem Koran die Suren heraus, mit denen sie ihr fundamentalistisches Denken und Handeln aus dem Urtext meinen begründen zu können. Das eine führt zu Terror und Gewalt, das andere spaltet die Gesellschaft.

Monika und Udo Tworuschka, ausgewiesene Islam- und Religionswissenschaftler, zeigen sachkundig und gut lesbar in 38 Thesen die wichtigsten Grundzüge dieser vielschichtigen Religion, ihre Verwandtschaft zu Judentum und Christentum, ihre kulturellen Blüten und ihre hochproblematischen politischen Abzweigungen.

INHALT / / Vorwort. 11 / / Teil 1: Probleme der Wahrnehmung / des Islam 17 / These 1: ¿Der Islam übernimmt Deutschland¿ - / Die Islamisierungs-Hysterie hat / verschwörungstheoretische Züge. 18 / These 2: Die Islam-Debatte verkürzt komplexe / Inhalte auf Parolen 21 / These 3: Aus Türken, Afrikanern und Arabern / wurden Muslime - ausnahmslos 24 / These 4: Das Islambild in den Medien nivelliert / und pauschaliert. 26 / These 5: Unser Islambild zeugt oft von gruppen­ / bezogener Menschenfeindlichkeit . 29 / These 6: Die Behauptung, jemand gehöre / irgendwo hin, ist ein Mythos . 33 / These 7: Die Frage, ob der Islam zu Deutschland / gehört, enthält einen grundsätzlichen / Denkfehler . 35 / These 8: Der Heimatbegriff der Neuen Rechten / macht Stimmung gegen den Islam. 38 / These 9: ¿Korankenner¿ spielen gern / ¿Surenpingpong¿ . 41 / / Teil 2: Was ist Islam? Islam als Teil unserer / geschichtlichen und religiösen Identität 45 / These 10: Der Islam ist keine Ideologie, / sondern eine Weltreligion. 45 / These 11: Den Islam gibt es nicht . 47 / / / These 12: Das weiße christliche Europa ist ein / Fantasiegebilde 51 / These 13: Die Antithese von christlichem Abendland / und Orient ist ein Mythos . 53 / These 14: Das Gerede vom Jüdisch-christlichen / Abendland¿ instrumentalisiert das / Judentum und grenzt den Islam aus. 56 / These 15: Der Islam hat Europa kulturell / bereichert . 58 / These 16: Der Koran ist Teil der europäischen / Geschichte 63 / These 17: Der Islam ist Teil der deutschen / Geschichte 65 / These 18: Judentum, Christentum und Islam teilen / als ¿Abrahamsreligionen¿ viele / Glaubensüberzeugungen. 68 / These 19: Die islamische Ethik ist mit deutscher / Kultur und Werten vereinbar. 70 / / Teil 3: Kontroverse Themen verlangen / vielschichtige Antworten. 75 / These 20: Der Islamismus ist Teil des Islam 75 / These 21: Der Koran ist nicht gewalttätiger / als andere Heilige Schriften 77 / These 22: Djihad bedeutet nicht zwangsläufig / Gewalt. 79 / These 23: Für das moderne islamische Völkerrecht ist / die friedliche Koexistenz Normalität . 81 / These 24: Der Koran verbesserte die Stellung / der Frau. 82 / These 25: Männliche Machtansprüche, Tradition / und Ehrvorstellungen werden der Frau / zum Verhängnis. 84 / / / These 26: Der Islam rechtfertigt keine sexuelle / Gewalt gegen Frauen 86 / These 27: Die Kultur islamischer Länder macht Männer / gleichzeitig zu Tätern und Opfern . 88 / These 28: Menschenrechte reiben sich mit / islamischen Werten. 89 / These 29: Islam und Demokratie sind nicht / unvereinbar 91 / / Teil 4: Praktische Erkenntnisse / und Forderungen . 95 / These 30: Der Islam ist nicht an allem schuld 95 / These 31; Der politische Islam hat viele Gesichter: / Vorsicht vor Generalverdacht 98 / These 32: Die Gretchenfrage lautet ¿Wie hältst / du es mit der Scharia?¿ . 101 / These 33: Es gibt Grenzen für Toleranz und / Religionsfreiheit 103 / These 34: Die Parole von der ¿Parallelgesellschaft¿ / schafft eher Probleme als Lösungen 107 / These 35; ¿Ein bisschen Bi schadet nie .". 110 / These 36: Kein Kampf der Kulturen, sondern / Austausch von Werten und / Partizipationschancen . 111 / These 37; Unsere Gesellschaft benötigt eine / stärkere Ambiguitätstoleranz . 115 / These 38: Freiheit ist stets auch die Freiheit / der Andersdenkenden . 117 / / Anmerkungen. 121 / Literaturhinweise . 134 / Sach- und Personenregister. 135