Seit Beginn des 21. Jahrhunderts nehmen Konflikte um Land und Ressourcen in vielen lateinamerikanischen Ländern stark zu. Dieses Phänomen einer vermehrt neo-extraktivistisch orientierten Politik bedroht insbesondere Gebiete, in denen indigene Gemeinschaften leben. Im Kontext des indigenen Filmschaffens sind derartige Konflikte daher ein zentrales Thema. Wie werden Machtverhältnisse, unterschiedliche territoriale Vorstellungen und Mensch-Umwelt-Beziehungen hier verhandelt? Teresa Millesi analysiert eine Auswahl von Filmen unter Einbezug raumwissenschaftlicher und ökokritischer Ansätze. Im Zentrum steht dabei die Bedeutsamkeit der Filme als Widerstandspraxis gegen die nationalstaatliche Hegemonie. (Verlagstext)
Inhalt
Danksagung
1. Einleitung
2. Indigener Dokumentarfilm:
Verödung im wissenschaftlichen Diskurs
2.1 Aspekte des Dokumentarischen
2.1.1 Realitätsbezüge
2.1.2 Das politische Potenzial des Dokumentarfilms
2.2 Indigenität: Überlegungen zu einem Begriff
2.3 Indigener Film: Anliegen und Definitionen
2.3.1 Der colonial gaze
2.3.2 Shooting back
2.3.3 Produktionsbeteiligung und Distribution
2.4 Aktuelle Tendenzen des indigenen Films
3. Theoretische Überlegungen:
Territorien - Konflikte - Widerstand
3.1 Raumproduktion: Die Performativität von Territorien
3.1.1 Der Nationalstaat
3.1.2 indigene Territorialitätskonzepte in Lateinamerika
3.2 Konfliktsituationen: Ein Überblick
3.2.1 »Territoriale Konflikte«
3.2.2 Forderungen nach Land oder Territorium: Ein Unterschied?
3.3 Die Durchsetzung westlich-moderner Territorien
3.3.1 Koloniale Machtstrukturen
3.3.2 Die Etablierung westlich-moderner Räume
3.3.3 Dekolonialisierungsprozesse: Die Auflösung
moderner/kolonialer Hierarchien
3.4 Performances of decolonization
4.2.1 Ökokritische Aspekte im Kontext einer Filmanalyse
4.2.2 Postcolonial ecocriticism
5. Analysen: Film als Widerstand
5.1 Petu Monguelein - Estamos vivxs
5.1.1 Von Zeitlichkeit und Unsichtbarkeiten als Verdrängungsmechanismen
5.1.2 Erläuterungen und Visualisierungen unterschiedlicher Territorialitäten
5.1.3 Der Widerstand: Eine Reise des >Hinterlands<?
5.1.4 Conclusio
5.2 Juba Wajiin - Resistencia en la Montana deGuerrero
5.2.1 Juba Wajiin als posthumaner Weltentwurf
5.2.2 A shared field of destruction
5.2.3 Externe Erwartungen und externe Logiken
5.2.4 Conclusio
5.3 Parana - El rio
5.3.1 Verschiebungen von Sagbarem und Sichtbarem
5.3.2 Der Prozess einer >Anthropozentrierung< als ästhetische Erfahrung
5.3.3 Die Visualisierung moderner/kolonialer Machtstrukturen
5.3.4 Conclusio
5.4 Sangre y Tierra - Resistencia indigena del Nortedel Couca
5.4.1 Verstrickungen von Gewalt und Kapitalismus - Ein Kriegsschauplatz
5.4.2 Von welchem Frieden sprechen wir?
5.4.3 Kollektivität und Spiritualität
5.4.4 Conclusio
5.5 Ara Pyau - La primavera Guarani
5.5.1 Widerstand im Alltag - Dynamiken der stetigen Aushandlung
5.5.2 Kapitalismus als politisch-räumliches Projekt
5.5.3 Defensores criminalizados - Die Kriminalisierung indigener Lebensweisen
5.5.4 Conclusio
5.6 Synthese der Filmanalysen
5.6.1 Die Anfechtung des Staates: Das Narrativ der Intervention und Kontrolle
5.6.2 Kollektivität und Erfahrung: Wie das >Messbarmachen< des Raumes
in den Hintergrund rückt
5.6.3 Konsequenzen einer imperialen Lebensweise:
Weder unsichtbar noch ungewiss
5.6.4 Interdependenz und Katastrophe: Raumaneignung als territoriale Gewalt
6. Schlussbetrachtungen
6.1 Fazit
6.2 Ausblick
6.2.1 Das Anthropozän -Konsequenz einer Täuschung?
6.2.2 Dialogische Territorien
7. Bibliografie
7.1 Literaturverzeichnis
7.2 Filmverzeichnis
Abbildungsverzeichnis