Was wir Renaissance nennen, war für den Kolonialismus wie für die Anthropologie eine wirkliche Geburt. Zwischen beiden, die seit ihrem gemeinsamen Ursprung aneinandergerieten, hat vier Jahrhunderte lang ein zweideutiger Dialog stattgefunden. Wenn es den Kolonialismus nicht gegeben hätte, wäre der Aufschwung der Anthropologie weniger spät erfolgt; aber vielleicht hätte sie dann keinen Anlass gehabt, ihre jetzige Rolle zu spielen, nämlich den ganzen Menschen in jedem seiner besonderen Exemplare ins Spiel zu bringen. Unsere Wissenschaft ist an dem Tag zur Reife gelangt, an dem der abendländische Mensch zu begreifen begann, dass er sich niemals begreifen würde, solange auf dem Erdball auch nur eine einzige Rasse oder ein einziges Volk von ihm als ein Objekt behandelt wird. (Klappentext)
/ AUS DEM INHALT: / / / Ausblicke | 9
IDas Feld der Anthropologie | 11
IIJean-Jacques Rousseau, Begründer der Wissenschaften vom Menschen | 45
IIIWas die Ethnologie Durkheim verdankt | 57
IVDas Werk des Bureau of American Ethnology und seine Lehren | 63
VDie Religion schriftloser Völker | 76
Soziale Organisation | 85
VISinn und Gebrauch des Modellbegriffs | 87
VIIReflexionen über das Verwandtschaftsatom | 99
Mythologie und Ritual | 133
VIIIDie Struktur und die FormReflexionen über ein Werk von Wladimir Propp | 135
IXDie Geschichte von Asdiwal | 169
XVier Winnebago-Mythen | 225
XIDas Geschlecht der Gestirne | 240
XIIDie Pilze in der Kultur | 251
XIIISymmetriebeziehungen zwischen Riten und Mythen benachbarter Völker | 267
XIVWie die Mythen sterben | 287
Humanismus und Humanität | 303
XVAntworten auf Umfragen | 305
1Die drei Stufen des Humanismus | 305
2Strukturalismus und Literaturkritik | 308
3Aus Anlass einer Retrospektive | 311
4Die Kunst im Jahre 1985 | 316
5Stadtkultur und geistige Gesundheit | 319
6Zeugen unserer Zeit | 322
XVIWissenschaftliche Kriterien in den Sozial- und Humanwissenschaften | 324
XVIIDie kulturellen Diskontinuitäten und die ökonomische und soziale Entwicklung | 351
1Das Problem der kulturellen Diskontinuitäten vor der Ethnographie und der Geschichtswissenschaft | 351
2Die drei Quellen des Widerstandes gegen die Entwicklung < 357
XVIIIRasse und Geschichte | 363
1Rasse und Kultur | 363
2Die Verschiedenheit der Kulturen | 365
3Der Ethnozentrismus | 368
4Archaische und primitive Kulturen | 373
5Die Idee des Fortschritts | 377
6Stationäre und kumulative Geschichte | 381
7Der Stellenwert der westlichen Zivilisation | 387
8Zufall und Zivilisation | 390
Das Zusammenleben der Kulturen | 397
10Der doppelte Sinn des Fortschritts | 403
Bibliographie | 408
Index | 418