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Das politische Denken Kants wird zu oberflächlich gedeutet, wenn man es - wie in der vorherrschenden "rechtsmoralischen Interpretation" - einfach als Fortsetzung seiner Moralphilosophie der 1780er Jahre auffasst. Diese "Abhängigkeitsthese" kann nicht erklären, warum Kant darin zentrale Moralitätsmerkmale wie das der intrinsischen Motivation oder das eines strikten Universalisierungstests aufgibt. In seiner politischen Philosophie fehlen so viele Charakteristika von Moralität, dass man sie weit besser als Ausdruck einer eigenständigen Form von nichtidealer Normativität auf der Basis der Rechtsidee begreift. Andererseits lässt sich auf diese Weise eine radikale "Trennungsthese" vermeiden, die - entgegen dem Wortlaut von Kants Schriften - annimmt, Moral und Recht seien grundsätzlich voneinander unabhängig. Christoph Horn diskutiert Kants ebenso faszinierenden wie problematischen Versuch, eine ausschließlich deontologische Form von politischer Normativität zu entwickeln, ohne dabei auf eine Gütertheorie zurückgreifen zu können.