VERLAGSTEXT: / / Dieses Buch Erich Fromms ist zu Recht eines seiner berühmtesten Werke. Die Existenzweise des Habens steht hier für die Übel der gegenwärtigen Zivilisation, die des Seins dagegen für die Möglichkeit eines erfüllten, nicht entfremdeten Lebens. Erst wenn der Mensch nicht mehr vom Haben, sondern vom Sein bestimmt wird, kann er zu sich selbst kommen, innere Aktivitäten entfalten und seine menschlichen Fähigkeiten wirklich produktiv einsetzen.
Inhalt
Vorwort 11
Einführung:
Die große Verheißung, das Ausbleiben ihrer Erfüllung
und neue Alternativen 13
Das Ende einer Illusion 13
Warum hat sich die große Verheißung nicht erfüllt? 15
Die ökonomische Notwendigkeit menschlicher
Veränderung 21
Gibt es eine Alternative zur Katastrophe? 24
Erster Teil
Zum Verständnis des Unterschieds
zwischen Haben und Sein
1. Auf den ersten Blick 29
Die Bedeutung des Unterschieds
zwischen Haben und Sein 29
Beispiele aus der Dichtung 30
Veränderungen im Sprachgebrauch 35
Beobachtungen von Du Marsais und Marx 35
Heutiger Sprachgebrauch 37
Zur Etymologie der Begriffe 37
Philosophische Konzepte des Seins 40
Haben und Konsumieren 41
2. Haben und Sein in der alltäglichen Erfahrung 44
Lernen 44
Erinnern 46
Miteinander sprechen 50
Lesen 51
Autorität ausüben 53
Wissen 57
Glauben 59
Lieben 63
3. Haben und Sein im Alten und Neuen Testament
und in den Schriften Meister Eckharts 66
Altes Testament 66
Neues Testament 72
Meister Eckhart (1260-1327) 78
Eckharts Begriff des Habens 79
Eckharts Begriff des Seins 83
Zweiter Teil
Analyse der grundlegenden Unterschiede
zwischen den beiden Existenzweisen
4. Die Existenzweise des Habens 89
Die gewinnorientierte Gesellschaft -
Basis für die Existenzweise des Habens 89
Das Wesen des Habens 97
Haben- Gewalt-Rebellion 99
Weitere Faktoren, die die Existenzweise
des Habens fördern 103
Die Existenzweise des Habens und der anale Charakter .. 105
Askese und Gleichheit 106
Funktionales Haben 108
5. Die Existenzweise des Seins 109
Tätigsein 110
Aktivität und Passivität 112
Aktivität und Passivität bei einigen großen
Meistern des Denkens 115
Sein als Wirklichkeit 121
Der Wille zu geben, zu teilen und zu opfern 124
6. Weitere Aspekte von Haben und Sein 134
Sicherheit - Unsicherheit 134
Solidarität - Antagonismus 137
Freude - Vergnügen 143
Sünde und Vergebung 148
Angst vor dem Sterben - Bejahung des Lebens 155
Hier und Jetzt - Vergangenheit und Zukunft 157
Dritter Teil
Der neue Mensch und die neue Gesellschaft
7. Religion, Charakter und Gesellschaft 163
Die Grundlagen des Gesellschafts-Charakters 163
Gesellschafts-Charakter und »religiöse« Bedürfnisse 165
Ist die westliche Welt christlich? 170
Die Religion des Industriezeitalters 176
Der »Marketing-Charakter« und die
»kybernetische Religion« 179
Der humanistische Protest 188
8. Voraussetzungen für den Wandel des Menschen
und Wesensmerkmale des neuen Menschen 205
Der neue Mensch 207
9. Wesensmerkmale der neuen Gesellschaft 211
Eine neue Wissenschaft vom Menschen 211
Nachwort von Ruth Nanda Anshen 248
Bibliographie 253
Register 258