Über die breit thematisierte Kopftuchdebatte hinaus untersucht Svenja Adelt die Kleidungspraktiken und Identitätskonstruktionen berufserfahrener Musliminnen, die das Kopftuch tragen. Die vielfältigen Laufbahnen und teils überraschenden Äußerungen der Frauen zeichnen ein Bild jenseits von Stereotypen. Sie enthüllen aber auch Dilemmata, mit denen sich manche Kopftuch tragende Berufstätige konfrontiert sieht und die eng mit den Ansprüchen, Zuschreibungen und Idealen von Religion und moderner Gesellschaft verbunden sind.
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Inhalt
Dank 9
1. Einleitung 11
1.1 Vorbemerkungen 12
1.2 Stand der Forschung 19
1.3 Quellen und Datenmaterial 48
1.4 Ausgangshypothesen und Fragestellung 50
1.5 Methoden 55
1.6 Selbstreflexjon - Die Rolle der Forscherin als Interviewerin ... 66
1.7 Umstände, Orte, Personen 76
2. Berufstätigkeit, Weiblichkeit und Islam 79
2.1 Traditionelle Arbeitsteilung: Ansichten und Praktiken 79
2.2 Höhere Bildung als Weg zur Berufstätigkeit 84
2.3 Gegensätzliche Positionen 86
2.4 Das freiwillig getragene Kopftuch als Garant für eine
moralische Haltung? 89
2.5 Bewegungsfreiheit und Handlungsspielräume 90
2.6 Zusammenfassung 92
3. Die Frauen 95
3.1 Das komplette Sample - 54 Frauen 95
3.2 Die Akteurinnen im Interview 107
3.3 Mobil, aktiv, aufgeschlossen, engagiert - Selbstbeschreibungen
entgegen Zuschreibungen 112
3.4 Selbstbestimmte Individualistinnen 134
4. Das Kopftuch 145
4.1 Motive fiir das Tragen des Kopftuches 145
4.2 Zwischen kollektiver Rhetorik und individuellem Empfinden -
Die persönliche Bedeutung des Kopftuches 156
4.3 Das Kopftuch - Synonym fiir ein islamisches
Geschlechterverhältnis? Ansichten, Alltag, Ambivalenzen.... 175
5. Kopftuch und Kleidung 186
5.1 Ein religiös motivierter Kleidungskonsens 186
5.2 Subjektivität, Mode, Alltag:
Kriterien fiir die Kleidungsauswahl 217
5.3 Die Kopftuchträgerin als die gemäßigt Bedeckte 237
6. Kleidungspraktiken 254
6.1 Kleidungsbeschreibungen 254
6.2 Kontext(un)abhängige Kleidung 264
7. Kleidung und Kopftuch im Beruf 277
7.1 Erfahrungen zwischen Ablehnung und Anerkennung 277
7.2 Ablehnung 281
7.3 Anerkennung 309
7.4 Zusammenfassung 325
8. Schlaglicht Sozialstrukturen 329
8.1 Die rechtliche Lage der Lehrerinnen 330
8.2 Strukturelle Hindernisse für Kopftuchträgerinnen in
anderen Berufen 336
9. Die berufstätige Kopftuchträgerin - Modern weil paradox 340
9-1 Identitätskonstruktionen zwischen Selbst- und
Fremdwahrnehmung 340
9.2 Individualisierungstendenzen in Berufstätigkeit und Glaube . 360
9-3 Die berufstätige Kopftuchträgerin: Ein modernes Dilemma? . 364
10.Vestimentäre Taktiken berufstätiger Kopftuchträgerinnen 373
10.1 Die Vermeidungstaktik 375
10.2 Der Kbmptomiss als Taktik 377
10.3 Die Taktik der langsamen Annäherung 379
10.4 Kompensation als Taktik: Demonstrative Stil- und
Geschmackskompetenz 381
10.5 Die Praktik des kontextabhängigen Alternierens 382
10.6 Taktiken jenseits von Kleidung 382
11. Fazit 387
11.1 Ergebnisse 387
11.2 Ausblick 400
Tabellen- und Abbildungsverzeichnis 405
Tabellen 405
Abbildungen 405
Literatur 407
Anhang 427