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Die Arbeit befaßt sich mit den Widersprüchlichkeiten oppositioneller Bewegungen der westlichen Welt, die rebellieren und sich zugleich zunehmend anpassen. Untersucht werden beispielhaft an zwei der wichtigsten oppositionellen Bewegungen unserer Zeit Prozesse des Denkens und Argumentierens beim Aufbau eines Gesellschafts- und Weltbildes, in denen diese unterdrückten Gruppen versuchen, sich zu befreien und ihre eigene soziale und politische Identität zu finden. So stehen im Zentrum der Analyse nicht ökonomische oder historische Tatsachen, sondern die Veränderungen des Bewußtseins, die Rebellion als Akt des Denkens. Aufgezeigt wird, daß hinter den widersprüchlichen Argumentationen und oft irrationalen Handlungen und Überzeugungen der oppositionellen Bewegungen eine Logik des Widerstandes steht; daß sich diese aus der Auseinandersetzung mit den machtzentralen Positionen notwendig ergibt. Verschiedene Phasen dieser Auseinandersetzungen zwischen systemperipheren Positionen und denen der dominanten Ordnung werden dargestellt, sowohl am Beispiel der US-Rassenbewegung und der "theoretischen Reaktion" in der amerikanischen Sozialwissenschaft darauf (mit einem historischen Exkurs über die Sklaverei in den USA), als auch am Beispiel der radikalfeministischen Theorieansätze und Schriften.