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Mario Perniola studierte bei Luigi Pareyson und war damit von der berühmten Turiner Schule geprägt, die auch andere wichtige zeitgenössische Denker wie Umberto Eco und Gianni Vattimo hervorgebracht hat. Seine frühen Arbeiten befassten sich mit Metaliteratur ¿ was auch seinen Kontakt mit zum Beispiel Eugenio Montale begründet hat. Zwischen 1966 und 1969 stand er in engem Kontakt mit der Situationistischen Internationale (gegründet von Guy Debord). Von 1976 bis 1983 lehrte er an der Universität von Salerno, danach hatte er eine Professur an der Universität ¿Tor Vergata¿ in Rom inne. Er war Gastprofessor an vielen Universitäten und Forschungszentren in Frankreich, Dänemark, Brasilien, Kanada, Japan und den USA. Perniola verfasste mehrere einflussreiche Bücher ¿ das Bekannteste ist Der Sex-Appeal des Anorganischen (auf Deutsch 1999). - Sein philosophisches Werk beschäftigt sich in erster Linie mit vier Gruppen von Fragen: Der Körper und seine Wahrnehmungen; Rituale jenseits von Bedeutungszuweisungen; différance als Denktradition jenseits der Dialektik; und Kunst als historische Kategorie. Die erste Gruppe ist eng auf zeitgenössische Zugangsweisen bezogen, die sich mit Verdinglichung (Marxismus), sexuellem Fetischismus und den von Dingen ausgehenden Gefühlen beschäftigen; die zweite ist mit den neuesten anthropologischen und historischen Untersuchungen zum Ritual verknüpft, im Speziellen im alten Rom und im Katholizismus; die dritte zählt zu einer Denktradition, die von Friedrich Nietzsche, Georges Bataille und Martin Heidegger zu Jacques Derrida und dem Dekonstruktivismus reicht; und die vierte widmet sich den historischen und sozialen Bedingungen der Hervorbringung und Wertschätzung künstlerischer und ästhetischer Erfahrung und verbindet traditionelle philosophische Positionen mit zeitgenössischen Denktraditionen, wie sie etwa von der britischen Kultur- und Medienwissenschaft begründet worden sind.