Gott - was ist das? Diese ungewöhnliche Einführung in die Geschichte des theologischen Denkens stellt einen großen Unbekannten in den Mittelpunkt. Wie können wir über einen Gott oder mehrere Götter denken? Welche Begriffe sind angemessen und wie könnte man Erfahrungen mit Göttlichem beschreiben? Wenn der Autor Keith Ward sich und seinen Lesern solche Fragen stellt, dann will er nicht nur die theologischen und philosophischen Feinheiten in der jahrhundertealten Denktradition des Glaubens vorstellen, sondern vor allem Lust machen auf das intellektuelle Abenteuer Religion. In vergnüglicher und durchaus respektlos scheinender Weise werden die Wege und Irrwege der theologischen Geschichte referiert, theologisches Vorwissen ist dabei nicht nötig. Skurrilität kommt dabei ebenso vor wie Weisheit, plumpe Annäherungen neben ausgefeilten Systembauten. Am Ende hat der Leser oft Bekanntschaft mit Philosophen geschlossen, oft große Gläubige und Systembauer kennen gelernt– aber er hat mindestens genauso oft einfach gelacht.
/ AUS DEM INHALT: / / /
1. Ein Gefühl für die Götter 9
Gott, Buchstäblichkeit und Dichtung 9
Eine Welt voller Götter 12
Descartes und die kosmische Maschine 15
Wordsworth und Blake: die Götter und die poetische Erfindung . . . . 17
Streit unter Göttern 20
Friedrich Schleiermacher: eine romantische Darstellung der Götter . . 25
Rudolf Otto: das Gefühl für das Numinose 31
Martin Buber: Leben als Begegnung 37
Epilog: das Zeugnis eines Säkularisten 39
2. Jenseits der Götter 41
Propheten und Seher 41
Die Propheten Israels und der Monotheismus 43
Basilius, Gregorius von Palamas und Maimonides: der apophantische Weg 47
Thomas von Aquin: die Einfachheit Gottes 52
Die fünf Wege des Gottesbeweises . 56
Pseudo-Dionysios Areopagita 60
Die Lehre von der Analogie 62
Drei Mystiker 65
3. Die Liebe, die die Sonne bewegt 69
Die 613 Gebote ' '. 69
Schweine und andere Tiere 71
Die zwei großen Gebote 73
Die Zehn Gebote 74
Jesus und das Gesetz 79
Calvin und die Gebote 81
6 Inhalt
Glauben und Werke 83
Theistische Moral als Erfüllung der göttlichen Absicht 85
Kant, der kategorische Imperativ und der Glaube 89
Gott als schöpferische Freiheit, affektives Wissen und unbegrenzte Liebe 95
4. Der Gott der Philosophen 101
Gott und Hiob 101
Piaton und die Götter 103
Die Vision des Guten 106
Erscheinung und Wirklichkeit 109
Augustinus und die Schöpfung ex nihilo 113
Aristoteles und das vollkommene Sein 116
Augustinus und der Piatonismus 119
Anselm und das notwendige Sein 122
Das Böse, die Notwendigkeit und die Verteidigung des freien Willens . . 127
Schöpfung als zeitloser Akt 130
Glaube und Verstehen 132
5. Der Poet der Welt 137
Der zeitlose und unbewegliche Gott 137
Die Zurückweisung des Piatonismus 140
Hegel und die Philosophie des absoluten Geistes 144
Marx und die Dialektik der Geschichte 147
Pantheismus und Panentheismus 153
Zeit und Kreativität 155
Die Erlösung vom Leiden 158
Geschichte und der absichtsvolle Kosmos 160
Prozeß-Philosophie 164
Der Zusammenbruch der metaphysischen Vision 168
6. Die Dunkelheit zwischen den Sternen 173
Zwischen Hume und Pascal: Glaube und Skeptizismus 173
A. J. Ayer: der Tod der Metaphysik 176
Wissenschaftliche Hypothesen und existentielle Fragen 178
Kierkegaard: Wahrheit als Subjektivität 182
Sartre: Freiheit vom unterdrückenden Gott 184
Inhalt 7
Heidegger und Kierkegaard: das absolute Paradox 186
Tillich: religiöse Symbole 189
Wittgenstein: Bilder vom menschlichen Leben 191
Die Sprache der Religion und die Formen des Lebens 194
Religion und das "Sehen als ob" 196
Spiritualität ohne Glauben 201
Non-Realismus und Gott 203
Die Stille des Herzens . V . 207
7. Der persönliche Lebensgrund 211
Gott als allmächtige Gestalt 211
Das Problem des Bösen 215
Fichte, Schelling, Schopenhauer und Nietzsche: jenseits von Gut
und Böse .- 216
Allwissenheit und schöpferische Freiheit 218
Gott: Person oder persönlich? 220
Personen als Beziehungswesen 222
Die Idee der Trinität 225
Die offenbarenden Wurzeln der Religion 228
Schluß: Sieben Arten, über Gott nachzudenken 232
Die Kräfte des Seins 233
Was jenseits der Sprache liegt 233
Der vollkommene Gott " 235
Der aus sich heraus existierende Schöpfer 236
Der sich selbst verwirklichende Geist 237
Die höchste Güte des Seins 238
Der persönliche Grund des Seins . o 239
Literatur 245
Namenregister 247