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Dieser zweite Band der "Gesammelten Schriften" führt die wichtigsten Arbeiten von Hans Maier zur politischen Theologie und zu den Politischen Religionen zusammen. Kaum ein anderer deutscher Denker hat nach 1945 mit vergleichbarer Intensität die Frage umkreist, wie Religion in der modernen Welt politisch wirksam ist und sein kann. Maiers Absage an die Forderung einer umfassenden Politisierung der Kirche wird hier ebenso begründet wie seine Kritik an einer politischen Theologie, die aus der Einheit im Glauben eine Einheit im politischen Handeln der Gläubigen ableiten will. Mehr noch als Maiers liberales Plädoyer für die Pluralität des Politischen haben seine Beiträge zur Analyse der Politischen Religionen auch internationale Beachtung gefunden. In Aufsätzen, die grundlegend für das Thema geworden sind, spürt Hans Maier den religiösen Deutungsmustern nach, mit denen die Totalitarismen des 20. Jahrhunderts erklärt worden sind - und macht zugleich deutlich, daß der "Islamismus" nicht vorschnell mit Kommunismus und Faschismus auf eine Stufe gestellt werden darf, weil er - anders als diese - eine wirkliche Religion ist. Mit diesem Band werden wichtige Arbeiten von Hans Maier zur politischen Theologie und zu den Politischen Religionen zusammengeführt. Alle Texte wurden bereits anderweitig veröffentlicht. Sie reichen von der 'Kritik der politischen Theologie' aus dem Jahre 1970 bis zu einem Beitrag über den Martyrerbegriff aus dem Jahre 2004. (ZPol, NOMOS). Inhaltsverzeichnis: 1. Kritik der politischen Theologie (1970) (15-73); 2. Erik Peterson und das Problem der politischen Theologie (1991) (74-89); 3. Politische Theologie - neu besehen (2003) (90-105); 4. Religiöse Elemente in den modernen Totalitarismen (1995) (107-119); 5. Totalitarismus und Politische Religionen: Konzepte des Diktaturvergleichs (1995) (120-142); 6. Das totalitäre Zeitalter und die Kirchen (1992) (143-172); 7. Politische Religion - Kirchenförmige Religion - Zivilreligion (1995) (173-176); 8. Deutungen totalitärer Herrschaft 1919-1989 (2002) (177-198); 9. Die Politischen Religionen und die Bilder (2002) (199-212); 10. Fundamentalismus - ein posttotalitärer Ausweg? (1995) (213-221); 11. Hat der Totalitarismus in Europa ausgespielt? Ein Pro und ein Contra (2003) (222-231); 12. Politische Martyrer? Erweiterungen des Martyrerbegriffs in der Gegenwart (2004) (232-250).